在华植树的15年——“日中友好21之会”的脚步

2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,也是年近九旬老人曾我祐次先生率日本"日中友好2l之会"成员访华的第15个年头。2001年起,曾我老先生满怀日中友好之情,不顾重病缠身、年事渐高,每年坚持到中国中西部地区开展义务植树活动,带动一大批日本社会各界民众参与其中。15年来,曾我老先生以及"日中友好21之会"的朋友们见证了新世纪中国经济社会发展变化,也经历了中日关系十几年来的起起伏伏。在这个值得纪念的年份里,我们书面采访了曾我老先生及来华植树的部分成员,将通过连载的形式,共同回顾他们15载植树历史,倾听日本民间对中国和中日友好的心声。     

以创新拓展有为空间

2014年,中国电信湖北公司随着划小核算单元、新兴业务机制隔离等一系列改革举措的推进,企业内外部环境发生了深刻改变,员工思想状况也呈现出新变化。企业工会如何在深化改革的洪流中更好地服务员工做到"有为有位"?我们主要在以下领域进行了一些创新探索。服务员工,探索按需订制和集成化服务中国电信服务员工有一个"四小"的品牌。过去,"四小"主要是为农村分支局建设"小食堂、小浴室、小卫生间、小活动室",改善基层员工工作生活条件。     

官员个人事项报告执行发力

近来,中组部通报了抽查官员个人事项报告的工作进展。通报称,2014年以来,中组部已抽查核实中管干部、省部级后备干部等1550名,各地各单位已抽查核实厅局级、县处级领导干部60,170名。通报还透露,截至目前,因抽查核实发现存在问题,已有5名拟提拔的中管干部、数十名拟提拔厅局级和县处级考察对象被取消提拔资格。     

思忖“书生气”

<正>"书生气"常用来评价某些有知识、有文化的人看问题、做事情拘泥于教条、书本,有些不切实际。书生气的评价尺度并不很精确,有时人们看法还不统一,但有一点倒很一致,被戴上这顶帽子的都是读过点书的人。宋朝诗人范成大有句诗:"洗净书生气味酸",这是读书人自己承认"酸味",但古往今来专门给读书人来个"书生气"的贬义性说法,是否也反映出不读书、读书少的人羡慕嫉妒恨,有点酸味呢?书生气用来批评人,一般还是     

解密“狱中八条”

狱中八条防止领导成员腐化;加强党内教育和实际斗争的锻炼;不要理想主义,对上级也不要迷信;注意路线问题,不要从"右"跳到"左";切勿轻视敌人;重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题;严格进行整党整风;惩办叛徒、特务;——摘自罗广斌《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》第七部分65年前,重庆刚刚迎来解放,但被关押在渣滓洞、白公馆监狱的近200名革命志士,却在重庆解放的前3天,遭到国民党特务的残忍屠杀。通过小说《红岩》、电影《烈火中永生》,许多人都了解了这段历史。可大家不知道的是,烈士们在牺牲前还留下了一份用血的教训凝结成     

国际

弘扬丝路精神深化中阿合作;日本试播4K超高清电视节目     

传统文化的价值在于延续与应用

正博大精深的中国文化经历了两千多年的历史,一些内容并不适应当下的社会生活。如何让中国传统文化的价值能够在当代有更好的应用,我们就要认识到中国传统文化的两点价值:第一,传统文化是有生命的,对我们个人是有益的;第二,传统文化可以走向国际化。想让中国文化能够影响更多的人,只有在这两个维度上把文化提炼出来,我们才有可能让他一直活着并一直传承,而且和中国人现在建构幸福的能力关联在一起。我国的传统文化覆盖的面其实很广,传统的思想、文艺、习俗、建筑等等都涵盖在其中。和谐包容的中国     

画中有话

正〉〉〉"以真换假"。五月中旬,发生在陕西汉中市宁强县某菜市场的温情一幕,被传为佳话。一位73岁的老人卖菜收到两张百元钞,后来买东西时被怀疑是假的,她赶紧找人辨认。恰好,碰见了正在执勤的3名城管队员。"90后"城管何青松看出来是假币,但他悄悄拿自己的钱换了两张假币,并对老人说是真币,让老人拿着真钱走了。在一些试图"以假换真"的投机者看来,人老眼花的卖菜老太太是最好的"下手"对象。这是一出悲剧,但幸运的是,"换钱城管"     

风景这边独好——太原市万柏林区城乡清洁工程工作剪影

太原市万柏林区总面积3048平方公里，下辖1个乡、14个街办，83个城市社区，69个行政村，其中22个城中村，总人口74．9万人，是典型的城乡交错区。去年以来，该区坚持“规划引领城市发展，项目带动城市建设”的发展思路，重点实施老旧居l丰片区环境综合整治和星级单元创建活动，着力改善城中村、城乡结合部、集贸市场、河道水域等区域环境，建立健全乡村环境卫生工作长效机制，集中力量解决关系群众切身利益的热点难点问题。     

伊斯兰教的中道思想探究

伊斯兰"中道"思想贯穿于《古兰经》始终,其内涵丰富,有中正和谐等,利于人类的精神文明建设。将深入剖析解读《古兰经》中的"文本中道"与穆斯林之日常的衣食住行、自身修养及宇宙观方面所体现的"实践中道"思想相结合,理论联系实际。为平衡工具理性和价值理性提出新的思考。