论古代彝族的宇宙论

本文认为广泛流传于贵州毕节地区的《宇宙人文论》、《彝族源流》和《西南彝志》 ,在气一元论的基础上 ,系统地阐述了彝族先民对宇宙本原、人类起源以及宇宙万物产生和发展变化的认识 ,因而它们可以看作是古代彝族宇宙论哲学的代表作。指出这些哲学典籍蕴含了自古以来彝汉文化交流的大量信息 ,彝汉文化都可能溯源于伏羲画卦 ,彝族宇宙论是源远流长的彝汉文化交流的一个具有多层民族文化信息的智慧之果 ,它最早萌芽于春秋末年 ,形成于明代后期 ,较之汉族宇宙论的形成要晚两千年左右。从这一角度讲 ,彝族宇宙论是汉族宇宙论的“流” ,而不是“源” ,然而它却具有比较完整的朴素唯物主义、比较深刻的辩证法思想和系统论认识方法的特点     

区别对象科学谈话

党章规定:"上级党组织在批准申请人入党以前,要同他们谈话,作进一步了解,并帮助他提高对党的认识."各级组织员必须认真执行这项规定,确保新党员质量.     

石龙坝水电站的故事

1981年夏,德国西门子公司主任工程师霍夫勒来到昆明。霍夫勒此行的主要目的是到昆明石龙坝水电站,去看70多年前该公司出售至中国的两套发电机组。霍夫勒随身带着一本1927年版的《西门子杂志》,杂志上有专文记载西门子公司出售这套发电机组的背     

走进香港廉政公署

日前，笔者随团到香港廉政公署（ICAC）进行访问学习，对香港廉政公署的组织架构、工作内容、发展历史、反贪现状和公务员诚信等问题有了初步了解。     

黑河的对外合作与交流

我国改革开放初期，黑河市与俄罗斯的边境贸易非常热，曾有过“南深北黑”（南有深圳和北有黑河）的说法，那时全国人民都在关注着黑河。20多年后随着中俄边境贸易的战略升级，黑河市更加令人刮目相看了。     

论我国陪审制度的坚持与完善

陪审制度是一项重要的司法民主制度 ,有扩大司法民主、保障司法独立 ,促进司法廉洁 ,深化普法教育的功能 ,其利大于弊。我国应当坚持并不断完善陪审制度     

侨眷李虎臣的教育情结

沈丘县侨眷李虎臣老人常常这样说:祛邪扶正、为民解忧的事要尽力去做,培育人才、科教兴国的事更要尽力去做。可怎样才能为家乡的教育事业作出自己的贡献呢?这位70多岁的老人陷入了沉思。正当老李犯愁的时候,他的老伴儿贾爱荣说:“办教育缺的是钱,有了钱事儿就好办了。”一句话点醒了老李,他把手重重一拍说:“对呀。有了钱就有办法了。”可钱从哪里来呢?夫妇俩年轻时为供三个孩子上学,曾经债台高筑;后来虽费尽九牛二虎之力补上了这些“窟窿”,但手头已无积蓄。万般无奈,老两口儿打起了长子李君的主意。李君身居海外多年,现在担任香港圆通科技…     

清代布依族吸收它族文化的过程与民族认同意识

清代编纂的地方志在有关西南民族的记载中,往往强调他们语言、习俗方面的汉化,甚至有关于科举的记事。特别是18—19世纪以后,很多编纂资料总是强调居住在贵州的布依族比其他民族吸收了更多的它族文化。 但是他们的历史并非那么简单。在乾隆、嘉庆、道光时期,由于大量的汉族客民迁居到西南各省,商品经济又有空前地发展,这些新的因素无疑给对当地少数民族社会、特别是对他们的民族认同意识给予了以深刻的影响。以清代贵州布依族的历史为例,下文拟探讨清代西南少数民族的汉化与其民族认同意识之间的关系问题。     

二十一世纪,中日人民更加友好的世纪

历时十五天的中日青年大联欢结束了。三千日本青年与数十万中国青年友好联欢,这在中日交往史上是个空前的盛举。现在已经可以感觉到,这次中日青年大联欢的影响将是深远的。 三千日本青年是带着各不相同的印象、感想离开中国的。但是,不同中又有很多是相同的。这就是感受到了中国青年、中国人民对日本青年、日本人民的深情厚谊,决心要为中日两国人民世代友好而尽力。今天种下的友谊的种子,明天会要开花结果。 在三千日本青年即将离开中国的前夕,我们约请他们中的部分成员给本刊读者撰文,他们乐意地写来了。这是一束束友谊的花朵,代表着广大的青年来宾的情谊和感受,想来会受到读者们的欢迎。谢谢为本刊撰文的日本朋友们!     

国际音像巨头眼中的"中国新起点"

视听产业,这是举世公认的朝阳产业。 然而,在中国,它也被人们称为"遭殃"产业。 盗版--这个可耻的字眼,很长时间,钉在东亚的地图上,现 在,该是起掉它的时候了。不能让这两个字遮蔽中国人的图景、中 国人的声音。不能让其他国度的人说:哦,他们从来不懂得尊重 创造者的权益。 中国,有积攒着伟大的生产力;中国,也要伟大的想象力,否 则,我们只是愧对先人的鄙陋族群。 而发扬自己的想象力,势必从尊重别人的想象力开始--朋 友们,我们不要再养活那本质属于偷盗的产业。 自爱,自重,自律,自强。中华的影与音,视与听,声与色, 聪与明,将渐渐赢回她的复兴。 --本刊编辑部