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伦理、理性与自由——论自然人的民事能力在商业经营中的基础地位 总被引:2,自引:0,他引:2
由于自然人固有的权利能力以其伦理属性为基础,自然人的行为能力则以其心智水平为基础,所以自然人的民事能力本身便蕴涵着成为商事主体、从事商业经营括动的能力.自然人的"商事能力"无需商业登记来确认或者拟制,将商业登记作为自然人从事经营活动的正当性的基础,其理由不能成立.自然人的商业自由源自于其固有的民事能力以及私法上的意思自治原则,并且贯穿了独资企业、合伙企业与法人企业,构成了现代商法中商事主体制度与商业登记制度的基础.以"未经登记,不得从事经营活动"为指导思想的商业登记制度,必将在湮没商业自由的同时,导向由准则主义向核准主义的异化. 相似文献
92.
北京的全国文化中心建设.需要在应对新时代社会主要矛盾的考验中勇立潮头,探索新路.取得突破,以实实在在的文化创造完成全国文化中心的新建构。 相似文献
93.
张翔 《国家行政学院学报》2017,(3)
近年来,城市基层治理的制度改革逐渐反映出中国城市基层制度变迁的框架性特点。通过对深圳市月亮湾片区人大代表联络工作站的观察与分析,可以发现,中国的城市基层制度变迁具有一些值得考察的内生逻辑。第一,从阶段上看,城市基层制度变迁经历了功能缺陷、组织创新、机制形成与体制确认四个阶段;第二,从动力上看,城市共同体的"吸纳局限"与城市社会群体的"政治觉醒"是城市基层制度变迁的双重改革动力;第三,从局限上看,机制建设与体制确认之间的不协调是城市基层制度变迁的主要局限。根据上述分析,可以得出一个初步结论,城市基层治理的制度变迁不是国家层面制度变迁的投射,而是具有城市所特有的路径与特征。 相似文献
94.
革命导师恩格斯对于科学社会主义理论的创立作出了巨大的贡献,他在深刻分析当时资本主义生产方式固有矛盾的基础上,全面阐述了有关社会主义革命和建设的一系列理论,对未来的社会主义社会描绘了基本的轮廊,作出了许多合理预想,指出了我们应该为之奋斗的目标.这些光辉思想,至今仍是指导我们进行社 相似文献
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96.
随着家庭在氏族社会内部的出现,家庭身份便与氏族成员身份相互对峙,呈现出其最初的"私法人格"属性。在古代罗马国家,私法人格与家庭身份相互融合性;公法人格与私法人格之间的关系,本质为国家公权与家长权的动态对峙。及至近、现代社会,随着理性哲学的兴起,以及私人领域"社会"与"家庭"的分化,由于公法人格与私法中的社会人格具有共同的理性基础,在民法中被冠以"人格"的称谓;而私法中的家庭人格则因其妥协、包容的特性,掩盖了法律人格的理性基础,被民法从"人格"的概念中剔除,"人"、"身"两立的格局从而形成。相应的,人格与家庭身份遂成为近、现代私法领域人之存在的两种截然不同的状态。 相似文献
97.
虽然在我国现行的刑法、刑事诉讼法及相关法律中,刑讯逼供行为是被明文禁止的,但现实生活中仍不时耳闻它的发生。 任何一件事物的产生、发展都是有其一定根源的,刑讯逼供自然也不例外。下面我就从被刑讯人(犯罪嫌疑人)、刑讯人体及相关群众的心理方面简要分析刑讯逼供现象存在的思想根源。 相似文献
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99.
近年来对民族地区土改运动所进行的研究不断深化,成果不断涌现,但是与此形成强烈反差的现象是少数民族地区土改研究述评类文章却并不多。以各少数民族地区作为分类依据,对少数民族地区土地改革运动的最新成果进行梳理,对最新的理论与方法进行评述,对不同论文所反映的客观状况加以总结,最后得出结论。 相似文献