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91.
文章通过研究河南省高校武术社团的发展现状,分析在发展过程中的优势与不足,从而提出合理化建议,以达到完善武术社团的目的,为河南省高校武术社团的健康发展提供科学的理论依据。 相似文献
92.
焦丽萍 《中共云南省委党校学报》2001,(5)
:共产党人的自我价值和社会价值在本质上是统一的。共产党人通过自身的行动实现对自我生存、发展需要的满足,本质上是为了确证自己是“共产党员”而自我发展、自我创造的过程。以人民群众的根本利益和普遍要求为最高价值标准和评价标准,全心全意地体现和表达人民的要求和呼声,是共产党人社会价值的最大体现。 相似文献
93.
94.
焦道通 《吉林公安高等专科学校学报》2007,22(2):57-61
城市治安防控体系,是由各种防范要素构成的相对稳定的旨在消减危害社会安定各种因素的有机整体,也就是能够从整体上对城市治安进行有效控制的社会防范机制。它运用现代控制论、信息论和系统论的原理,整合全社会力量,形成一整套决策科学、指挥有力、责任明确、反应迅捷、协调配合、运行高效的全方位、全时空、多层次的防范控制体系,以适应新形势下城市社会治安和维护稳定工作的需要。在构建和谐社会、全面建设小康社会的新形势下,开展城市社会治安综合治理工作的有效载体是建立和完善城市社会治安长效工作机制的必然要求,是应对动态治安新挑战、维护社会稳定的战略举措。 相似文献
95.
大学生道德意识式微及其应对方略研究 总被引:1,自引:0,他引:1
当代大学生有着强烈的独立意识、竞争意识以及积极进取、善于接纳新生事物等特征,但在当今多元化的社会文化环境背景下,各种价值观的激烈碰撞,导致了很多大学生道德意识式微,在纷繁的世界中渐渐迷失了自我,存在着诸如以自我为中心、自私、强烈的功利主义倾向等等缺点,尤其是思想道德方面的问题引起了广大教育者的关注。 相似文献
96.
焦国林 《胜利油田党校学报》2009,22(5):45-49
当今世界历史的进程引起了个人认同的诸多危机,重构个人认同应立足于个人现实生活的整体,创建个人认同的"内生"模式。这既要求个人在现实生活进行自我提高和完善,也要求个人处理好自我与他者的关系,在维护公共利益的前提下,尊重个体的多元和生活方式的自主,从而构建一种开放式的社会互动机制。在这个过程中,个人应坚持独立自主、共存共赢、理想和现实统一等原则。 相似文献
97.
红色文化具有特定的物质内容和丰富的精神指向,包含了中国共产党早期政治、经济、文化等方面的思想,蕴涵了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等主体精神,其内在思想及精神指向是马克思主义的集中体现.弘扬红色文化,是当今坚守马克思主义意识形态不可或缺的主阵地.在推动马克思主义大众化的过程中,积极弘扬红色文化,能够构建党员干部马克思主义思想洗礼的主基地,拓展青少年马克思主义思想道德教育的主资源,在全社会塑造马克思主义精神文明建设的主精神. 相似文献
98.
焦光绪 《支部生活(山东)》2009,(6):8-9
春风吹绿千枝柳,时雨催红万树花。
烟台市福山区坚持高起点谋划、高标准定位、高质量开展,勇于探索创新,扎实有效推进以“科学发展、率先发展、奋力实现新一轮赶超发展”为活动主题,“建设经济文化强区和争创强势市区”为实践载体的学习实践科学发展观活动,促进了全区科学发展和新一轮赶超发展。 相似文献
99.
名重一县的身世家门
陕西民主革命的先驱、政治活动家惠又光先生(1884—1927),名师温,字又光,清涧县城北门外师家园则村人。又光之父惠锡垒,家居清涧县城东街,经商为业,家道殷实。 相似文献
100.