为黄河讴歌——简析王俊松黄河系列作品

2005年9月,在全国政协礼堂举行的“纪念抗日战争胜利60周年美术作品展”开幕式后,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林等国家领导人在一幅题为《黄河颂》的国画前驻足观赏。这是一幅浓墨重彩的巨作,作者用浪漫主义精神和写实主义手法,选取黄河奔泻的一个场景、一个瞬间,细致入微地表现出黄河的气势、神态,博得了在场领导们的赞赏。全国人大常委会副委员长何鲁丽向几位领导人介绍,此画是专为这次纪念抗日战争胜利60周年的大展而创作的,作者是民革中央画院的画家王俊松。黄河是中华民族文明的源头,它奔腾不息,一泻千里,雄浑壮阔,气势恢宏,…     

《西狭颂》摩崖题记人物补说

位于甘肃成县的《西狭颂》摩崖为中国现存汉代摩崖精品和甘肃摩崖文化遗存的代表,在国内外有广远的影响,对其本体的文化研究正逐步走向更细微的方面,但对《西狭颂》摩崖古代题记的研究还有欠缺。一些过去无考的相关人物,如北宋僧智诠、滔山僧思苻,明嘉靖官员甄敬、冯惟讷,随着研究的深入有必要补说辨明,这有助于人们更多地了解《西狭颂》的文化经济价值及其在历史文化传承中的功用。     

寄调沁园春·重庆颂

舰首朝天，雄视西南，气宇轩昂。看高林立，长街交错，虹桥飞渡，江水荡漾。高架铁龙，穿山越岭，电掣风驰奔走狂。恰初夜，忽星飞两岸，火耀双江。东升赫赫朝阳，正高峡平湖春水涨。望巴山凝翠，嘉陵荡碧，桃红李白，蝶舞蜂忙。巨港新开，艨艟蚁聚，汽笛长鸣向远洋。新世纪，待群英竞秀，更铸辉煌。     

革命历史与现实精神的共振——评电视连续剧《延安颂》

四十集电视连续剧《延安颂》是中央电视台、中央文献研究室和重大革命历史题材影视创作领导小组共同推出的一部重中之重的优秀之作。是创作者们向党和人民献上的一份深情厚谊。     

革命现代京剧《红嫂》诞生记

“续一把蒙山柴炉红火旺,添一瓢沂河水悄深意长”,提起《红嫂》,大凡看过这台戏的人耳边都会响起剧中红嫂“为亲人细熬鸡汤”的经典唱段。与“文革”期间八部革命样板戏相比,《红嫂》虽算不上大牌,但它那优美的唱腔和高超的演技却一点也不逊色,而毛主席对这部戏也是喜爱有加。下面笔者就革命现代京剧《红嫂》诞生经历作一披露,以飨读者。     

颂党

南湖红船立风帆。北京城楼庆大典。弓l航斩浪九十载。改天换地五千年。     

西风颂（节选）

把我当作你的竖琴吧，有如树林尽管我的叶落了，那有什么关系你巨大的合奏所振起的音乐将染有树林和我的深邃的秋意：     

延安的自由空气和平等精神

一集合就唱歌延安生活的一个显著特点，也许就是《延安颂》上说的“到处传遍了抗敌的歌声”。只要一集合，就要唱歌。唱歌，最热闹的还是集合开会的时候。无论会议规模大小，歌声总是此起彼伏，拉拉队也是喊个不停。连队开会，各班相互拉；全校开会．各队相互拉：几个单位或全延安的大会．就“一致对外”地拉．例如“鲁艺来一个!”或“抗大来一个!”     

论雅诗中的抒情诗与中国诗歌抒情传统的形成

《诗经》雅诗绝大部分为抒情诗,包括颂美诗和怨刺诗,怨刺诗表现出强烈的忧患意识和对天命的怀疑,以杰出的艺术成就标志着中国文人诗歌抒情传统的形成。雅诗的成就和地位至今仍未得到充分地认识。实际上雅诗的成就绝不逊色于风诗,其对后世的影响甚至超过了风诗。十五国风是中国民歌的第一个高峰,雅诗则是中国文人诗的第一个高峰,二者都是《诗经》中的精华。     

民主党派调研三境界

<正>国学大师王国维在《人间词话》中说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。"民主党派调研,其实也是如此。首先,民主党派调研要有一种登高望远的精神。2006年,农工