新乡贤的乡村治理困境与突围路径——基于浙江省J市的实践探索

改革开放40多年来,中国的社会治理变革的轨迹从一元治理到多元治理;从集权治理到分权治理;从管制政府到服务政府;从党内民主到社会民主;从人治到法治。改善村治是我国国家治理能力现代化的一项重要内容[1]。在全面推进乡村振兴战略中,新乡贤是一支不可忽视的重要力量。近几年,针对时下乡村治理中较为普遍存在的乡村空心化、荒漠化、精英主体流失化和村级治理边缘化的困境,人们开始从传统的治理方式中寻求破解之道,“乡贤”一词迅速升温。     

多元文化社会中的日常饮食实践与群体共生——基于宁夏银川的人类学考察

随着经济发展和城市建设的不断需要,大批外来人口陆续迁入城市社会并扎根生活.伴随着人口流动,各种饮食文化也被带到同一社会中,发生碰撞与交融.人们有机会接触和选择越来越多的原本存在于其它族群与社会中的风味饮食,通过共餐走进和"品尝"他者的文化.在宁夏银川市区的个案研究中看到,原有的以饮食为代表的文化边界在杂居的城市社会生活中,由于其所具有的弹性,不断发生调适以至某种程度上被打破和超越.人们通过日常饮食生活实践走进彼此,理解并接纳彼此,实现地方共同体社会的和合共生,为理解中国这样一个多民族国家在新时代铸牢中华民族共同体意识提供了地方经验.     

增强实体经济吸引力

我省积极构建政策体系,支持发展实体经济,切实减轻实体经济负担,让企业家对做实业有兴趣、有信心。2011年12月,中共浙江省委、浙江省人民政府出台《关于支持浙商创业创新、促进浙江发展的若干意见》,这是大力实施浙商回归工程,引导境内外浙商     

对我省新能源汽车发展的建议

<正>我省作为汽车大省,看似如日中天的传统汽车制造业实际正在受到互联网时代越来越个性化市场需求的冲击。今年3月,国务院副总理马凯在深圳召开的"新能源汽车推广应用座谈会"上,尖锐地指出,我国新能源汽车发展还存在诸多问题,包括地方保护亟待打破、扶持政策有待完善、盈利模式尚未形成、充电设施建设滞后等等。那么,在我省在迈向汽车强省之路上,如何结合省情国情,使新能源汽车成为我省新的经济增长点?     

世界主义与人文社会科学的国际化

如果说,北京作为首都所担当的是国家政治和文化中心之角色,那么上海作为中国最具有世界主义特征的大都市,所担当的则是另外两个角色:经济金融中心和航运中心。尽管如此,上海也并非"文化沙漠",它在文化上也具有自己的特色,蜚声世界的"海派文化"和"海派文学"就是上海文化的集中体现。对此,国外汉学家已有研究,而我们自己则对此缺乏深刻的认识。上海实际上在中国的文化发展战略中至少充当了全国的文化中心之一的角色。上述诸种因素,再加之上海本身的国际性和开放性,使得上海的人文社会科学的国际化得以可能。     

44条公交免费是公益本质回归

为方便市民在尾号限行期间选择公共交通出行,10月10日至明年6月30日,成都市实行限行区内44条公交线路全免费、地面公交与地铁1、2号线所有站点全面接驳等6项惠民措施。(10月7日《成都商报》)"十一五"规划明确,优先发展城市公共交通。"公交优先"作为一项惠及广大群     

现代研究范式对闲暇教育研究方法论的启示

现代科技革命将人类带入休闲社会,也引发了人们对闲暇教育的关注。闲暇教育应借鉴复杂性思维范式,吸收文化哲学的新成就,拥抱以价值和意义为特征的日常生活世界,走世界化和民族化并重的道路,从教育与社会、教育与生活、教育与科学全方位视野,探索具有良好适恰性的研究理路。     

神话的新生——评神话电视剧《欢乐元帅》

进入21世纪以来,中国社会面临着历史性转型和西方文化的渗透,使得如何让中国文化获得新生成为了中国文化所面临的关键性问题。中国神话是中华民族文化遗产的重要组成部分,神话剧在给我们展示一个神奇世界的同时,也对中华民族的传统文化进行了再创造。《欢乐元帅》的出现给沉寂已久的中国神话剧注入了新的生命力,它颠覆了人们对传统神话剧的认知,在既具有中国传统文化的特点的基础上,又融合了外来文化的特色,针对当下的审美特性,创造了中国神话剧的新特点。