“绿宝石”闪耀青藏高原东南缘

被誉为“世界屋脊”“地球第三极”“亚洲水塔”的青藏高原,是我国乃至亚洲重要的生态安全屏障。在青藏高原东南缘、横断山脉腹地,一颗“绿宝石”闪闪发光,这就是“三江并流”世界自然遗产重要组成部分的云南省迪庆藏族自治州。     

他们点亮过世界

2021年刚刚过去。这一年,有人归来,也有人离开;有人得到,亦有人失去。仍记得,那些平凡生活中的英雄,给世界留下了一份信念、一份希望。他们点亮过世界,是人们不能忘却的星光。     

坚持胸怀天下 促进人类进步

百年峥嵘岁月,今朝再启新程。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,将处理与外部世界关系的基本经验提炼为“坚持胸怀天下”,充分彰显了中国共产党始终为世界谋和平与发展的使命与情怀。     

马克思主义世界历史理论的叙事逻辑——兼论人类命运共同体的时代价值

马克思主义世界历史理论一方面承认资产阶级开创世界市场进而形成世界历史,另一方面对资本主义世界历史条件下人受制于物的抽象统治,进而丧失自身主体性展开了激烈批判。由此,马克思批判了资本主义世界历史时代下的“资本逻辑”与“虚幻的共同体”,进一步指出只有人成为“世界历史性”个人时才能恢复主体意识,实现真正的解放,届时世界历史也将转向“以人的自由全面发展”逻辑为核心的、“自由人联合体”的真正共同体阶段。世界历史在坚持人的自由全面发展的终极叙事主题基础上,在不同历史时期针对不同的历史发展状况具有阶段性的叙事主题。在世界百年未有之大变局下,共建人类命运共同体就成为马克思主义世界历史理论的当代叙事,它在二十一世纪的时代背景下重构了马克思主义世界历史理论的当代话语体系和出场方式,是世界历史理论叙事逻辑的当代展开。     

数字化生存世界与精神世界的二律背反

21世纪是世界走向数字化的世纪。数字化生存世界是指数字化的生存范式及价值原则已经全面渗透到人类的生活世界,对人类社会的经济、政治、文化、社会生活及人们的思维方式和精神世界产生了实质性的影响。数字化生存世界与人类的精神世界呈现出深刻的二律背反:一方面,数字化的正常体验与人类的精神世界有着积极的适应关系,数字化生存强化了金融资本对社会的穿透力,使生存世界的发展意志更加强硬;另一方面,数字化生存又极大地促进了公共空间的商品化,对人类主体地位及其智识能力造成了重大挑战,亦导致了人的精神生活的深度殖民化,强化了资本对劳动的剥削关系。应强调人文精神对数字化生存的价值建设与意义支持,构建更加文明、公正、合理的制度体系,真正实现人的自由全面发展。     

新冠肺炎疫情与世界经济形势

新冠肺炎疫情对2020年世界经济造成巨大冲击,各主要经济体均出现经济增速陡降、失业率上升、贸易与跨境投资减少以及大宗商品价格异动等负面反应.为应对疫情冲击,各国先后采取相应财政与货币政策纾缓困境、提振经济.但在世界经济增长缺乏动力、常规货币政策实施空间极为狭窄的局面下,非常规货币政策极有可能造成主要经济体资本市场巨幅波动,并产生严重的负面溢出效应,给全球经济长期增长带来更多不确定性.在疫情冲击下,全球供应链加速调整成为世界经济实体层面的重要议题.展望2021年世界经济走向,疫情能否被成功控制仍然至关重要,同时将受宏观与微观层面各种非疫情因素扰动.未来,中国将努力发挥《区域全面经济伙伴关系协定》和中欧投资协定的带动作用,为全球与地区经济治理、世界经济恢复与发展作出应有贡献.     

帝国主义的备战狂

背景介绍原载于1933年7月8日《红色中华》第九十二期第一版。该版刊发《世界经济会议的悲剧》的报道。报道指出:"世界经济会议开到现在快要一个月了,可是讨论得有结果的还是冒[没]有一件事。据最近几天的新闻,帝国主义间主要的是美国和欧洲各国的货币问题闹得大会已成搁浅的形势了,其他关于关税也没有结果,战债更是不必说了。     

党的十八大以来世界社会主义与国际共产主义运动研究现状:问题域、方法论与立足点

党的十八大以来,世界处于百年未有之大变局,中国特色社会主义进入新时代,世界社会主义、国际共产主义运动研究迎来新的发展机遇,呈现出新局面.从问题域与方法论相结合的角度来看,现有研究大致呈现三种范式:一是承继国际共运史传统研究风格,围绕重大历史事件周年纪念总结经验教训以把握世界社会主义运动的规律性进程;二是按照思潮、流派和地域等视角,对各类运动主体进行具体化研究以凸显世界社会主义运动的多样性存在;三是整体性考察21世纪世界社会主义运动新变化,把握其阶段性特征与趋势性走向.尽管这三种范式在问题设置与研究方法的选择上有所不同,但是其立足点却基本一致,即在世界社会主义研究中进一步明确中国特色社会主义的源流、历史方位与历史使命.这一立足点既决定了本学科的独特价值,也对学科发展提出了更高的要求与挑战.     

论海德格尔对存在的追问

海德格尔秉承现象学还原方法来追问存在的意义.在前期《存在与时间》中,海德格尔从显现一端来追问存在的意义,主张存在只能通过此在显现出来,构建此在形而上学.在后期,海德格尔发现此在的显现方式对存在本身的限制,转而构建"世界之四重整体的形而上学",让存在从自身出发显现自身,此在与存在处于自由的游戏之中.     

女性领导在单位中的共情优势及转化策略

“共情”是由人本主义创始人罗杰斯提出的心理学术语。“共情”也被称为“移情”或者“同理心”,是“一种深入他人主观世界、感他人所感的能力”。通俗地讲,就是某一社会个体在社交过程中,能设身处地从对方角度看待、思考问题,以达到理解他人情感、感受、处境的能力o近年来,共情能力受到社会广泛关注,被视为社会交往中的重要能力。特别是对于单位组织来说,共情能力是维持团队良好关系、保持单位活力的重要因素。研究发现,在单位共情能力的培养中,相比男性领导女性领导更具有优势。