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1.
艾思奇是我国杰出的马克思主义理论家、哲学家、教育家,是我们"党的理论战线上的忠诚战士"。他为中国革命和社会主义建设事业,为宣传、捍卫和发展马克思列宁主义、毛泽东思想,推进马克思主义大众化,奉献了自己的全部智慧和毕生精力,作出了令人敬佩的卓越贡献。进入新时代,我们党从中国特色社会主义建设的理论和实践需要出发,大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化。  相似文献   
2.
张轩铭  杜波 《理论导刊》2021,(4):121-125
马克思主义大众化是巩固马克思主义意识形态的必然要求。全媒体时代,各种传播媒介的迅速发展,既为马克思主义大众化传播提供了机遇,也使得马克思主义大众化传播面临诸多挑战。在实现“两个一百年”奋斗目标的关键节点,研究如何在全媒体时代把握机遇、抢占新型舆论阵地,推动马克思主义大众化传播,对于加强和巩固马克思主义意识形态在我国社会的指导地位具有重要意义。  相似文献   
3.
刘中 《求知》2020,(5):29-31
理论创新每前进一步,理论大众化就要跟进一步。习近平新时代中国特色社会主义思想是我们党理论创新的最新成果,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,是党和国家必须长期坚持并不断发展的指导思想。推进习近平新时代中国特色社会主义思想大众化,是马克思主义中国化时代化的必然要求,是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的重大战略举措,意义重大而深远。  相似文献   
4.
纵观世界,在美国、德国和日本等发达国家,他们以不同的形式把高等教育由英才教育发展为大众教育,这在发展科技、培养人才、提高国民素质等方面起到了极其重要的作用。尤其是德国的中、高等职业教育成为各国争相学习的典范。据1990年统计,德国有大学179所,高等专科学校122所,职业  相似文献   
5.
30年代是中国20世纪学发展中的重要转折时期,在其后相当长的历史时期内的学论争,学讨论乃至学批评中,都能发现30年代学论争中所形成的一系列特点的遗存,因此,本的探讨对加深理解30年代乃至整个20世纪学的发展均有着重要的意义。章分别从学论争的起因,论争中各方所关注的重心、论争各方的心态,对话的基本方式以及看问题的角度等等方面,论述了中国20世纪30年代一系列重要学论争的最基本的也是最显的特征,并进而分析了这些特征得以形成的30年代特殊的政治化语境的根源。  相似文献   
6.
吕立波 《刑警与科技》2007,(12A):177-180
人类进入21世纪,短短几年间,手机“旋风”横扫全球。手机已经成为人们不可缺少的联络工具,在距离不断拉近的“地球村”里,手机已无处不在,伴随着技术的进步和生产成本的下降,手机逐步微型化和大众化。一机在手,漫游世界,不管你身处何方,人们随时都能把你找到。这无疑给“地球村”的村民们带来了极大的便利和机会。  相似文献   
7.
邢振红  郭小卿 《学理论》2010,(21):87-89
中国共产党多次提出要大力推进马克思主义大众化这一具有战略性意义的伟大工程,能否顺利实施这一工程,关系到党执政地位的巩固和中华民族伟大复兴大业的实现。当前,我们正处在一个大发展、大变革的时代,国际国内形势发生了深刻变化,意识形态领域的斗争尖锐复杂,特别是价值观上的渗透与反渗透问题表现得尤为突出,西方普世价值在我国的渗透不容忽视。拟从分析西方普世价值对我国渗透的视角浅谈推进马克思主义大众化的重大意义。  相似文献   
8.
傻化是操作技术的简易化,是用少的或浅显的知识去使用产品。“界面”(操作技术)是可以相对独立于“系统”(运行技术)的。技术傻化已渗透到日常生活的各个领域,其原因是:(1)现代社会的知识成指数函数增长,科技产品极大丰富;(2)专业化分工日益加深,制作(生产)日益与使用(消费)相分离;(3)开发商为实现其产品大众化目标,不断使其产品的操作简易化。技术傻化在发展中国家中有其重要功能。它有助于高新技术的推广普及,产生良好的社会经济效益;有助于消除现代社会中的“数字鸿沟”这一新型不平等形式;有助于丰富普通人的生活。  相似文献   
9.
"易中天现象"的核心是学术大众化的问题,而学术大众化的核心则是以什么方式、内容、目的走向大众的问题.从"易中天现象"中我们发现,学术要走向大众,必须具有大众化的传播和阐释方式、大众化的现实诉求和精神狂欢、大众化的价值多元和"海纳百川".具体到易中天讲座,则主要在于如何把握历史.易中天是通过灵动语言的当代阐释和以小寓大的文化批判来把握三国历史的.这是"易中天现象"火爆的真正原因和价值.  相似文献   
10.
博客作为一种新兴的文化传播方式,一直以来人们对它的评价褒贬不一。而作为新兴的文体,博客又有其区别于传统文学文学形式的美学特征。本文从大众化,反英雄性,娱乐性,时尚设计性,真实与即时性等三个大方面客观公正的评价博客及博客文学的美学特征。  相似文献   
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