对发展马克思主义哲学的思考

建构马克思主义哲学的当代形态是马克思主义哲学发展的内在要求 ,也是时代发展的必然。首先 ,要破除、摒弃对马克思主义哲学的错误理解 ,重新回到马克思主义哲学的真精神 ;其次 ,要立足当代科学和实践 ,进行哲学创造 ,不断丰富和发展马克思主义哲学 ;最后 ,建构马克思主义哲学的当代形态应从全球化着眼 ,注重民族化和个性化。     

论马克思主义和中国实际相结合的第三次历史性飞跃

马克思主义根据各国实际实现民族形式才能成为强大的理论武器。《共产党宣言》发表一百五十年来.世界和中国的形势都发生了深刻变化。实践呼唤创新马克思主义。“三个代表”重要思想立足社会主义市场经济的崭新历史条件,围绕“什么是社会主义和怎样建设社会主义、建设一个什么样的党和怎样建设党”的理论主题,提出了一系列新思想、新观点、新论断。形成了比较完整的思想体系,实现了马克思主义与中国实际相结合的第三次历史性飞跃。     

马克思主义哲学教学如何体现“中国化”特色

马克思主义哲学中国化,就是把马克思主义哲学的基本原理同中国的实际相结合,运用马克思主义哲学解决中国的实际问题。在马克思主义哲学教学过程中,根据教学内容的需要,联系我国社会实践和学生的实际,借鉴中华民族优秀的传统文化,使用通俗化的语言,进行马克思主义哲学的教学,从而充分体现马克思主义哲学大众化、现实化、民族化的特色。     

参加北京市第一届文代会的孙敬修

正孙敬修的故事艺术,以一颗真诚的爱孩子的心,以他那雄浑、醇厚、慈祥的声调,以真善美的内容,以民族化的风格,像一个老爷爷在月光下娓娓动听地给孩子"讲"故事。孙敬修,我国20世纪著名的儿童教育家、儿童故事艺术家。他1901年生于北京一个贫苦家庭。1922年京兆师范毕业做小学教师,后做教导主任。孙敬修1932年开始课余在北平广播电台为儿童讲故事。     

基于马克思主义中国化思考全球化和民族化的互动关系

全球化和民族化都是全球社会基本矛盾运动的产物。全球化是现代生产方式矛盾运动的结果,规定着世界历史发展的时代特征,为先进生产力和生产关系、上层建筑的跨国联姻创造了前提,使落后民族可以通过革命或改革追赶世界先进水平,给民族传统以时代性提升。民族化是现代生产方式所要求的全球性上层建筑,对世界历史发展进行政治设计和文化牵引,特别是非西方、非资本的民族国家探索本国特色发展道路的理论和实践,矫正着全球化进程中的不公正、不合理问题。马克思主义中国化和全球化良性互动,挣脱了中国数千年的历史循环怪圈,使中华文明获得时代性升华,并推动全球化向更公平、更合理的方向发展,为中国先进生产力和先进文化的发展营造有利环境。     

人物形象设计国际化与民族化的思考

中国人物形象设计存在片面追求时尚性和应用性的问题,对民族化的思考相对阙如。中国人物形象设计的发展应思考吸收中国传统文化中的和谐理念及运用中国传统文化元素进行创作。明确人物形象设计的国际化是民族化的重要途径,而人物形象设计的民族化则是国际化的根本目标和前提条件。     

谈现代平面设计的国际化与民族化

随着我国国民经济发快速发展，我国与其它国家的联系也越来越密切，平面设计也因此走上了国际化的发展道路。我国的平面设计在走向国际化的同时，失去了本身的民族个性。一味地追求时尚前沿与国际水准，使得诸多平面设计作品的设计理念与具体表现形式出现雷同，平面设计的独创思想淡化。因此，文章将以从世界平面发展史谈现代平面设计的民族化和国际化为题，从世界平面发展史的各个阶段出发，对我国平面设计的民族化和国际化趋向进行分析，对我国平面设计未来的发展做出合理的展望。     

从日美动画产业模式看中国动画的发展出路

针对美日动画占据国内动画市场，国产动画亟待振兴的现状，通过日炎动画的产业模式比较分析，应该为国产动画的发展找到一条适合的出路。那就是立足于民族化精神内核的创作观念和丧现形式与国际化的经营模式的结合，在借鉴同外动画优点的基础上，走产业化、国际化的道路。     

关于民族化油画的审美特征及价值指向

在油画处于多元化发展的今天,各种文化艺术相互激荡的当代环境中,如何构建中国具有中华民族的油画格局,使具有中国民族特色的油画在世界的美术占有一席之地,弘扬中华民族文化,这不仅是丰富和发展油画语言的需要,同时也是实现中华民族艺术伟大复兴的需要。     

传媒身份的现代性解构与民族化选择

20世纪90年代中期以来，传播媒介的数字化，加剧了共享步伐。在这种历史情境之中，各民族国家传媒受技术和话语权威的双重制约，其民族身份的内涵和外在特征都逐步边缘化、同一化。彰显自我身份已成为各民族国家传媒面对的问题。