土生土长的柳琴戏

正柳琴戏,系我们国家非物质文化遗产之一,作为徐州土生土长的地方戏,曾多次晋京,多次出国巡演,享誉海内外。柳琴戏,原名"拉魂腔",因最初乐器为柳琴而得名。柳琴,又称"月琴",是艺人自己制作出的一种风格独特的弹拨乐器,它的创意来自于庙堂中金刚所持的琵琶,艺人仿造其形,因财力、工艺所限,用木材挖制出柳琴的最初雏形。柳琴戏是徐州及周边地区灾民创造出来的宝贵文化遗产。自明末清初以来,苏北、鲁     

祖孝孙音阶及其旋宫体系的源流

祖孝孙音阶及其旋宫体系继承了我国西周、西汉、东汉鲍邺的旋宫传统。这从伶州鸠对景王问、汉高祖庙悬挂编钟十枚及《周礼·大司乐》中三大祭的用调得到证明。过去认为西周的上宫与下宫属半音关系 ,对曾侯乙编钟铭文上几个金文的考证也存在有不确之处     

土族“花儿”的特色

土族少年“花儿”是用汉语叙唱的土族爱情歌曲（土族情歌是用土语叙唱的），曲式大多数上、下两句，以五声音阶的商、徽调式为主，有音域宽广、旋律起伏频繁，自由辽阔等特点。有20余种不同的曲令，如《好“花儿”》令、《尕连手》令、《黄“花儿”姐》令、《红“花儿”组》令、《尕妹妹》令、《尕三妹》令、《杨柳姐》令、《粱梁上浪来》令等，以上曲自命名是以曲调内特有的衬词句为曲名，也有按地方名称命名的，如《东山》令、《丹麻》令、《五十》令等，有些歌手把土族少年“花儿”称为《土族》令。     

祖孝孙音阶及其旋宫体系的源流

祖孝孙音阶及其旋宫体系继承了我国西周、西汉、东汉鲍邺的旋宫传统。这从伶州鸠对 景王问、汉高祖庙悬挂编钟十枚及《周礼·大司乐》中三大祭的用调得到证明。过去认为西周的上宫 与下宫属半音关系, 对曾侯乙编钟铭文上几个金文的考证也存在有不确之处     

小亚的词性

土耳其让我想到一个名词,一个动词,一个形容词。天安门广场上的毛主席纪念堂官方英译名是Chairman Mao Memorial Hall,但在非正式场合它一般被称为Maosoleum—由Mausoleum变来。Maosoleum这个名词不知道谁造的,似乎是70年代末的驻京记者或外交官,我觉得     

古乐悠悠彩云南

说到音乐,中国自古号称"礼乐之邦",音乐为六艺之一。云南地处祖国西南边陲,少数民族众多,但在一些边远僻野之地,却也拥有"礼乐之邦"的一份光彩。这就是如今已属广陵绝响却是乐有正声,堪称中国古乐"活化石"之称的洞经音乐,已被联合国教科文组织认定为全人类宝贵的非物质文化遗产。洞经是中国道教"道藏"的一部经籍《太上无极总真文昌大洞仙经》(共5卷)。它以道家思想为主体,又兼容儒家思想,倡导清静和谐、天人合一、去欲存理、返璞归真、祈福求安、爱