恋恋春茶

正冬去春来,一夜春雨打湿山谷,晨雾裹挟着茗院中的茶香和泥土的芬芳,直冲而来,清新之感昭示着春的到来,昭示着一院嫩叶待采摘。"自从陆羽生人间,人间相学事春茶"。又到一年品茗的时节,走进茶园,对坐山间,烧一壶水,烹一杯茶;回想起李商隐的"小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。"念着白居易的"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。"在茶的清香中,怀着跟古人同样的情怀,完成一次     

老杨的发现

正晨起,正在冷水浴,一身皂沫之际,忽然手机震动,便一把抓起,听见老杨激动的喊声,你在哪里?快下来,我发现宾馆旁边就是市委大院,没有门卫,老百姓都在里面玩儿,打太极拳,办公楼这么低矮朴素,真不像是市委大院,你快下来看看!昨夜到这个城市已是晚上7点,今天一早就要驱车离开。对这个城市完全是过路性质,没有留下什么印象,只听说城市北面有座敬亭山号称"江南诗山",当年李白去了7回,留下"相看两不厌,只有敬亭山"的名句,直闹得后来自居易李商隐苏东坡一股脑儿都赶去吟诗,问题是我们行色过于匆忙,仅夜住     

李商隐诗《圣女祠》(松篁)系年考辨

晚唐诗人李商隐有《圣女祠》三首,后世研究者甚多,然于《圣女祠》(松篁)写作时间却未准确系年。在前人研究基础上,笔者通过对圣女祠地理位置、李商隐经历、唐代交通以及《圣女祠》记载事件进行考证,得出《圣女祠》(松篁)应写于开成二年自长安往兴元途中之结论。     

“避讳”为什么害了诗鬼李贺一生

唐代诗人李贺（790-816）世称：李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李：。其祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。家居福昌之昌谷，后人因称李昌谷。李贺体貌细瘦，巨鼻，通眉，长指。唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但这也只能算作“初考”，只是“小荷才露尖尖头”而已。     

李白身世存疑：是皇室同宗还是西域胡人？

唐朝三位“李”姓大诗人中，李璇可以肯定为皇室后裔，李商隐似乎也与皇拳沾亲带故，那么李白与皇室有没有关系呢？李白自己认为与李庸王室关系很密切。在与李唐王室中的一些不太重要的人物交往时，诗人经常理直气壮地称他们为族叔、族兄、族弟、族侄等等。     

毛泽东谈李商隐的诗

众所周知，毛泽东喜爱“三李”（李白、李贺、李商隐）的诗。据曾在中南海毛泽东故居图书管理小组工作过的张贻玖的统计，毛泽东圈画过的唐诗约600首，其中“三李”诗约占三分之一（200首）。     

西方情人节遐想

中国文化的主流重实利,单身一律遭标签为"情感输家",90后也相亲抢嫁,对女性最刻毒的咒骂,莫过于"嫁不出去"。中国国力强盛,要有自己的话语权,何不另设"七夕会",取代西方的情人节——难道中国人不懂谈情,也要学西方?     

雪中探梅雾里看花--元稹、李商隐悼亡诗比较

唐朝诗人元稹和李商隐 ,尽管他们所处的年代相近 ,但他们的悼亡诗却呈现出截然不同的艺术风格 ,表现在艺术追求不同、选材角度不同、写作技巧不同三个方面     

论李商隐对曹植的心灵共鸣

陈思王曹植乃建安文学之集大成者,才华横溢,文思敏捷。然而后期遭受其兄曹丕的猜忌,失却行动自由、生活汲汲无欢,这样,曹植长期处于过度的抑郁和哀伤状态,但又不能对朋友、亲人表达政治失意、感情苦闷的情怀,因此他只能借助朦胧梦境或是以痴迷幻觉,或是以隐晦文字含蓄蕴藉地流露。他的不幸遭际得到后世文人的同情,这种艺术手法也对他们创作影响很大。其中,晚唐诗人李商隐的遭际和生活与曹植后期颇多相似之处,因此他对这种朦胧的情缘和心境感触良深,对曹植的认同感也尤为强烈。这种心灵上的认同也使得他喜欢创设朦胧的诗境和意境,含蓄委婉地寄托自己的忧伤和哀怨。     

论艺术审美对人生的影响——与大学生浅谈美·艺术与人生

<正>一个人有审美情趣,有艺术爱好,这是人生所不可与缺的。经常受高尚的文学艺术的熏陶,养成高雅的审美情趣,自然会提升我们的人生境界。在真、善、美三者中,美能统摄真和善。有了对真、善、美的追求,就会有对世俗的超越,对真理的敬畏,对权威的俯视以及对独立精神、创新思想的向往而成长为民族的脊梁,并时时为祖国命运所系,做真正的爱国者和不辱时代使命的社会主义建设者和接班人。2007年8月3日下午4时许,温家宝总理看望为我国的火箭、导弹与航天事业