城乡关联发展中的文化整合——以青岛市为例

城市化既不是单一的城市发展，也不是单一的农村发展，而是二者的关联发展，其中文化整合是城乡关联发展的核心。目前，在城乡关联发展中存在着城市化破坏乡村文化、城市化冲击乡村认同和城市化引发村民个体失位的现象，这既有城乡二元结构方面的原因，也有公共文化服务发展不均衡和优秀传统文化在杂交文化中的缺位的原因。为此，要实现城乡文化和谐发展，还有很长的路要走，要经历分化——重组——整合的螺旋式上升，经历二者在物质文化、制度文化、资源文化和精神文化等方面的整合，最终形成二元一体的文化格局。     

身份理论视域下他者对“中国模式”的学术话语体系建构

中国模式正在成为后冷战时期西方定义中国身份的一个重要话语,以西方对"中国模式"进行研究为代表的"中国模式学术话语"是这一身份建构过程中的关键性环节。西方学术界试图从经济、政治、文化、社会和历史等维度建立中国模式与中国身份之间的关联,以简单而又有明确内涵的"西方中国模式"为中国定义身份。西方"中国模式"学术话语体系的形成及扩散在一定程度上影响了中国的认知图式和身份认同叙事。为此,我们有必要从构建中国的自我身份、解构西方叙事、提升解读中国道路的话语权等方面努力,不断增强中国道路或中国模式的正当性阐释,在更高的层面上实现自我认同、自我批判与自我超越。     

从权力话语视角看19世纪西方人文社会科学的构建

19世纪,随着欧洲殖民主义活动的深入,其代言人试图把欧洲的发展模式以某种经验确证的方式——一种系统化、世俗化、学科化、专业化的知识体系的方式确定下来,就这样,近代世界建构过程中的一个基本方面——人文社会科学诞生了,人类学、社会学、历史学、经济学等学科的主题和内容至少部分地为权力机制所建构。这种知识体系在强化西方统治的同时也排斥了非西方的发展,分析西方人文社会科学知识体系的建构对于消除其消极影响,建构我们自己的人文社会科学体系有着重要的意义。     

“一国两制”理论在澳门的实践

澳门回归以来，在“一国两制”理论指导下，澳门的经济、政治、文化等方面发生了巨大变化。只有在“一国两制”的指导下，在中央政府的领导下，妥善处理好“变”与“不变”、“管”与“不管”和“容”与“不容”三者的关系，才能保持澳门的繁荣稳定。     

论毛泽东外交中的革命主义

新中国成立后,西方国家对新中国进行的遏制、封锁使得毛泽东时期外交中一直存在着革命主义因素。虽然,毛泽东外交中的革命主义存在一定的弊端,但在当时情况下,其维护了国家安全,发扬了国际主义,为中国特色社会主义道路打下了基础,具有积极的意义。     

罗伯逊的欧洲文化观

威廉.罗伯逊是18世纪苏格兰著名的历史学家,在西方文化史上占有重要地位。其历史文化观认为"十字军东征"是驱散了欧洲野蛮的第一道光,政治文化观指出15世纪西欧国家之间的势力均衡体系对欧洲"文明"的发展至关重要,对"他者"的想象通过对亚洲、非洲和美洲的观察和想象,暗含着欧洲优越的意识,体现了某种话语霸权的意味。罗伯逊以欧洲经验为基础建构的"文明"观念固然有理性的成分,但也存在不少偏见,为后来欧洲"文明"扩张奠定了思想基础。     

马克思主义外交思想在中国的实践与发展

建国60多年来，以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的中国共产党三代领导集体和以胡锦涛为核心的新一代领导集体，在马克思主义的指导下，与时俱进，大胆创新，丰富了马克思主义的时代观，发展了马克思主义的国家利益观，拓展了马克思主义处理国际事务的方法，为马克思主义外交思想的发展做出了重大贡献。     

巴克尔的历史哲学初探

海登·怀特在其名著《元史学:十九世纪欧洲的历史想象》中把巴克尔归入了19世纪著名的史学家和历史哲学家行列。巴克尔的实证主义史学确实在史学界产生了很大的影响,不过它面对后现代主义的时候就显得苍白无力。本文试图对巴克尔的历史哲学本体论和历史认识论作一初步探讨。     

德占时期青岛文化转型初探

1898年德国占领青岛，出于殖民统治的需要，大建港口和铁路，施行有效的土地政策，加强交通、照明和排污等城市基础设施建设，城市经济的发展为社会文化的发展奠定了坚实的基础。为把青岛建成模范殖民地，德占当局采取了一系列文化政策，如发行报刊、发展教育和建立现代通讯设施等，促进青岛城市文化由传统向近代化转型。综合考察发现青岛文化转型有着自己的特点：西方文化成为德占时期青岛的主流文化；中西文化碰撞、交流和融合的速度相对较快；海洋文化特色较为鲜明等，这对以后青岛的发展有着重要的影响。