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1.
皇帝洞与地下宫——黎乡王下纪行之六   总被引:1,自引:0,他引:1  
在众山环抱的王下乡,群山叠崖之间,奇峰怪石,姿态各异,尤其是在险仄山峰里,各式各样的洞穴,十分奇特,令人叹为观止。 1999年9月7日,王下乡信用社主任林育连和乡政府司机韩忠诚,驱车带领我们去考察闻名返迩的皇帝洞。从牙迫村东面走去,在五勒岭脚下,耸立着险峻的石壁,洞口隐藏在杂乱的树丛和雄奇的岩石之间。沿着石阶蜿蜒而上,眼前有一道人工砌成的石墙,不知是何人何时因何事而筑成的。石墙高约3米、宽约4米,论者猜测是古代的防御工事。进入山洞,47米宽阔的洞厅里,鳞次栉比的岩壁,随着观察的位置和角度的不同,形成了千姿百态的奇观。韩忠诚指着几块突起的黑色大小岩石告诉我们:  相似文献
2.
海南《三亚港通村蒲氏简谱》失落、复得及其文化价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
周伟民  唐玲玲 《新东方》2009,(12):21-25
海南岛回族,古籍中又称“番人”,他们是一个有着虔诚信仰、善于经商而又十分团结的民族。自唐宋以来,由于海上交通的发达、海上香料之路的繁荣,“番人”络绎来到海南岛。《唐大和尚东征传》:“冯若芳每年劫取波斯船二、三艘,取物为己货,掠人为奴婢。其奴婢居处,南北三日行,东西五日行。村村相次,总是若芳奴婢之住处也。”  相似文献
3.
在课堂教学中,开头和结尾都是不可缺少的。“好的开头是成功的一半”,这话固然有其道理。但是,我在教学实践中体会到:教师讲课仅有好开头还不能说是“成功的一半”,还需要有好结尾相呼应。当一堂课快结束时,学生或久坐而显得精力困乏;或情绪被深奥知识和精湛教学艺术感染,这都要求结尾比开头和主体更吸引人。一个绝妙精彩的结尾与令人钟情  相似文献
4.
汉代的珠崖郡治,即珠崖岭的古城址到底在什么地方由于地名的误记或地名变异,自唐代始,一直都有不同的说法。现在已经比较明确,珠崖郡治古城址位于海南省海口市琼山区龙塘镇博抚潭自然村西北、大宾村西;西南距龙塘镇约4公里,西北距琼山区约12公里。  相似文献
5.
2004年12月25日,我们陪同香港中文大学考古艺术研究中心邓聪教授一行7人从白沙黎族自治县转移到昌江黎族自治县大坡镇保突村;在县博物馆陈敏及省博物馆王恩的带领下,来到刘小练家,参观她们制作土陶的全过程。由于半个月前王恩和阿敏已经与刘小练联系好,所以当我们到达保突村时,穿过一段乡间小路,来到一座砖瓦结构的院落, 门内的土砰上已摆满各种陶制土坯胎,其中有陶釜、陶罐、陶甑、陶碗、陶盆以及大  相似文献
6.
7.
王下的14个自然村,我们访问过其中的12个,亲身感受到黎族优秀传统文化的独特格调和黎族群落中的民间智慧,在地地道道的乡土社会中触摸到书本中看不到的另类情感世界。黎村的庭户门口或茅草屋里,少不了安放一个独木挖成的木臼和一根木杵,作为舂米的工具。有的船形茅屋门口的草檐下,安放着原木棺,都是用一根巨树挖空一面,形状粗糙,长宽适度。古代有黎族“刳园木为棺“的说法。黎胞告诉我们,这种原木棺还有一块木板,等到入殓时盖上。这些原木棺,多用  相似文献
8.
在对黎区作田野调查时,我们深刻地感受到,这朴实无华的风物人情里面,蕴蓄了许多真理,只是人们还没有办法去认知、去解释它罢了!黎医黎药即是一个突出的例子。黎医黎药,指的是现代医学进入黎区以前,黎胞用以保护和恢复健康的医疗方法。黎胞使用草药有着悠久的历史,并且是最重要的手段;直到今天,黎胞还是多用这种传统的医药。我们经过一段颇为惊险的道路之后来到了深山更深处的浪论村,深林中的山坳齐刷刷地列出一排白色的新砖瓦房,住户围墙上种满鲜花,村子中间是一条笔直的水泥路,路的另一侧,是一排整齐的船形茅屋。黄狗懒洋洋地睡在路旁,一群群肥美的母鸡及雄纠纠的公鸡悠闲地在草地上啄食;村里黄发垂髫,怡然自乐。看到来了汽车,七八名赤身稚童,欢快地跑过来  相似文献
9.
不同的国家,不同的民族,都有自己的舞蹈,尤其是民间的舞蹈,常常是劳动者对自己日常的劳动动作,进行提炼加工,并结合着自身古老的文化艺术传统,创造出自己喜闻乐见的优美舞蹈艺术。东南亚地区的传统舞蹈文化,既是民族独创的,又体现了借鉴和相互影响的痕迹,海南黎族民间与菲律宾乡村竹竿舞,即表现了这样一种特殊的文化现象。竹竿舞的艺术法规,表现了同一个文化圈内,不同地域之间,暨有共通的艺术特色,又保留了各自的地方色彩这样的艺术通则。海南竹竿舞,是黎族人民的传统舞蹈,有着古老的黎族文化意蕴。“竹竿舞”又称“打柴舞…  相似文献
10.
中外文化交流的历史表明,本世纪开始以前,中国和中国人的图象,在西人的眼里,曾经有过多次变化;这些变化,大体上由于中国国运的兴衰、西人经济地位变化、他们对中国了解深浅的程度以及他们自身的精神状态(如“欧洲中心”观念形成以前或以后)等原因造成的。在19世纪,西方的几位文化巨人如马克思、恩格斯、达尔文、巴尔扎克、马克·吐温和托尔斯泰等,在多种文化视角下,对中国的思想文化作过深刻的议论和评析。这些,都是本世纪开始以前的状况,历史进入20世纪以后,世界的中国观,毕竟更宏阔、更深刻、更现实,也是进到更高的一个级…  相似文献
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