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新世纪以来,恐怖活动在我国进入高发期。由于边疆民族地区复杂的边境情况、特殊的民族宗教问题,国外极端民族势力和极端分裂势力将目光投向了边疆民族地区,边疆民族地区已经成为恐怖主义潜在的战场。为有效地预防和打出恐怖主义,我们必须未雨绸缪,完善反恐维稳的情报信息收集与共享机制,组织、激励群众积极参与反恐,推进宗教事务管理,提高信教群众抵御渗透的能力,完善舆论引导机制、反恐应急反应机制,加强与邻国反恐维稳合作。  相似文献   
5.
著作权的易受侵害性往往被归咎为网络环境使然,甚至上升为知识产权必然消亡的一种论断。通过对著作权的性质以及大陆法系物权制度中占有理论的考察,试图厘清著作权的易受侵害性是由其客体的性质这一直接原因所决定的,且自著作权诞生之时即存在,网络环境只是进一步放大了此种困境。此外,著作权客体的占有阙如,则是导致这一困境的间接原因。  相似文献   
6.
傣族祭寨神仪式期间,傣族人物理的现实时空进入宗教的神圣时空,使村寨形成一个封闭的神圣空间。相对于村寨空间,寨神居住的寨神林空间在宗教体验上则更具神圣性。祭寨神仪式空间把佛和寨外排除在外,寨神林把寨内的女性排除在外。村寨内外、寨神林内外的空间安排,反映了傣族祭寨神仪式空间的排他性,这种排他性充分体现了集体表象的功能。  相似文献   
7.
狭义刑事政策理论和实践存在突出的工具主义倾向,理论自身的构成、体系及其适用的效果都存在严重问题。针对以上问题,广义刑事政策理论从"刑事政策就是刑事政治"的基本判断出发,妥善解决了刑事政策主体、目的单一以及刑事权力制约不足等方面的问题,进而形成以刑事政治原理、刑事反应理论和刑事批判理论为主要内容的刑事政治理论体系。在此理论体系中,刑事政治原理是整个理论的基础,刑事反应理论是核心,刑事批判理论是发动机,三者共同统一于刑事治理的体系抑或求善、治恶的事业之中。  相似文献   
8.
史学与易学在李贽的学术研究中密切关联、不可分割。李贽以《周易》义理诠解历史,阐发对历史兴盛衰亡的看法,同时秉持"经、史一物"的立场,以经世致用为鹄的,通过以史证《易》拓展了史学自身的历史观念,形成了义理与象数并重、史学与易学互证的学术进路,推动了明代中后期史学与易学两个学术领域的良性互动。在中国传统史学与易学的交融、发展中,李贽是承上启下的重要人物。  相似文献   
9.
泰国经济与社会国家发展规划(以下简称国家发展规划),是二战后泰国政府为获得西方经济援助制定的国家发展总体规划。长期以来,泰国仅将国家发展规划视为获得西方援助的工具,而忽视国家发展规划对国家发展的指导作用。《泰王国2017年宪法》首次以宪法的形式规定国家"二十年国家战略"、国家发展规划为泰国国家总体发展规划,政府政策和预算必须依照国家发展规划制定。这标志着第十二份国家发展规划真正成为泰国国家发展的蓝图,同时也是泰国政府未来5年内推动国家发展的重要指引。  相似文献   
10.
提高青年干部领导能力不仅是青年一代自身发展的必然要求,也是参与国际竞争,实现中华民族伟大复兴的迫切需要。因此,需以思想教育为基础,加强对青年的引领;注重实践锻炼,加强对青年干部的组织培养;做好职业规划,完善青年干部的学习制度;优化激励制度,检验青年干部的领导能力。  相似文献   
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