首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   31篇
  中国政治   31篇
  2015年   1篇
  2014年   2篇
  2013年   6篇
  2012年   1篇
  2011年   2篇
  2010年   2篇
  2009年   4篇
  2008年   3篇
  2007年   3篇
  2006年   2篇
  2002年   2篇
  2001年   2篇
  2000年   1篇
排序方式: 共有31条查询结果,搜索用时 78 毫秒
1.
休闲研究:理论溯源与现实思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
休闲是具有类本质的人的一种存在状态,是人之所以"成为人"的关键。休闲问题更深刻的价值体现在于它是衡量人类社会进步的标准和人类生存的真正目标。休闲思想是马克思主义的重要组成部分之一,马克思主义休闲思想的核心是自由时间理论及人的自由全面发展思想,马克思主义休闲思想和当前我国构建以人为本的社会主义和谐社会思想是一脉相承的。在休闲问题的研究上,欧美国家有着深厚的历史渊源和丰富的研究成果。深入研究马克思主义休闲理论,正确借鉴欧美国家的研究成果,将对推动我国社会主义和谐社会的建设起到重要作用。  相似文献
2.
论"治未犯"——关于"溯源防范"与"不管而管"制度的建成   总被引:1,自引:1,他引:0  
我国对预防犯罪的研究应理论研究和实务研究并重、东方文化的“心性教化”与西方文化的“行为规制”并重。我国预防犯罪应借鉴中医“治未病”的道理而“治未犯”,即未犯先防、刑后防犯,建立“溯源防范”制度,在政治、文化、社会等领域推广源流监控制度,建立“不管而管”制度,即被害人救助制度。  相似文献
3.
吴邦江 《理论月刊》2006,(6):122-125
"词为艳科",词应以婉约为正宗,苏轼是"豪放词派的开创者",虽历来就有争议,但却似乎是大多数词学家的共识.该文对苏轼以前豪放词风源流演变进行梳理探究,提出不同看法一是豪放词不是"别调",与"婉约词"的关系不是母体与变体的关系,而是兄弟或姐妹的关系;二是苏轼不是豪放词风的开山祖师,更不是"豪放词派"的首创者,而是扩大了豪放词的词境,开拓了豪放词的领域,是重要的承继者和发扬光大者.  相似文献
4.
“彼亦一是非,此亦一是非”,“以是其所非,而非其所是”.这类唯心的相对主义名言,溯源于战国时代庄子的《齐物篇》。  相似文献
5.
沐泽 《台声》2006,(12):87-88
在抽象艺术的境界里,艺术的根本问题是艺术的主体性问题,即艺术主体如何在不受任何约束——既不受任何观念的约束,也不受它要表达的客体的约束——的条件下,自由地表现人的情感世界。抽象艺术所打造的情感世界完全超越了现实世界可以对应的物质局限或在日常经验中所建构起来的平凡想象,把人们在现实世界中所感受到丰富多彩的图画还原到它们赖以存在的基本元素上,并按照艺术家个人的丰富想象来重新构造起他所看到的画面。在这样的画面里,你看不到神圣的道德教化,也看不到世俗生活的影子,看到是流露艺术家个性的真实世界。旅法台湾艺术家刘自…  相似文献
6.
从刑罚的产生至今,行刑制度经历了一个漫长的发展与演变过程,诠释了三个显著的特征:从行刑的无定制到行刑的规范化、从行刑的封闭化到行刑的社会化、从行刑的简单化到行刑的科学化,从中也体现出惩罚、剥夺、矫正、预防这一发展中的行刑理念。  相似文献
7.
柳红霞 《社会主义研究》2007,105(1):125-127
本文基于冷战以来国际关系格局发生重大变化的历史背景,解释了与国家硬权力相对应的软权力的缘起及其基本内涵,并对国家软、硬权力研究的发展脉络进行了理论梳理,进而阐释了构成国际关系中国家基本权力的软权力和硬权力之间的内在关联。  相似文献
8.
马利章  王云 《思想战线》2001,27(6):81-85
阿拉伯语是阿拉伯各民族使用的语言,是世界上非常古老的语言之一.回族作为阿拉伯先民与中华民族结合而形成的民族类型,由于其形成过程的特殊性,决定了阿拉伯文化对回族的巨大影响力.云南回族由于地理环境的封闭性,继承的阿拉伯语言虽然在语音、语调甚至语意上发生了一些变化,但至今仍在宗教活动和生活中使用.  相似文献
9.
拟诗溯源     
拟诗是古代诗歌创作中的一种独特现象,中古许多著名诗人的代表作就是拟诗。本文对拟诗作了较系统的探源工作,从早期无意识的拟作到后来有意识的模拟以至显题拟诗的出现,加以仔细的考察勾稽,发现拟诗意识的加强和确立是诗人对诗歌本体日益关注的结果,魏晋是拟诗意识的自觉期。  相似文献
10.
苏文 《台声》2001,(8):8-10
被誉为世界第八大奇迹的秦兵马俑,向世人展现了中华文化的博大与辉煌,激发了包括台湾同胞在内的全体中华儿女的民族自豪感。兵马俑——秦文化特展于 3月 11日在台北历史博物馆落下帷幕,从台北顺利安全移师台中自然科学博物馆,经过紧张的布陈,于2001年3月22日隆重展出,5月10日结束,历时49天。展览活动盛况空前,从大小报刊,到台中社会民众,谈论兵马俑成了中心话题,参观兵马俑成为文化生活的重要内容。不仅台中,台南的民众也驱车簇拥而来,每天参观的观众都在万人以上。最多时一天达22000多人。科博馆门前,长队如龙,为买兵马俑参…  相似文献
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号