“情指勤舆”警务一体化机制运行质效提升研究

推动“情指勤舆”一体化运行机制改革是社会主要矛盾变化的必然要求、意识形态安全的必然选择、主动警务的必然趋势、提升警务质效的必然手段。当前“情指勤舆”一体化还存在机制运行上的“错位”、大数据与情报转化力的“不足”、警种部门之间的“壁垒”、专业人才培养上的“短板”等痛点。必须按照“研、交、办、督、结”的全流程工作闭环要求，以预警预知、情报研判、数据赋能、实战支撑为突破，强化勤务调度、报备、检查、评估、督导、考核、保障，实现风险防控全面精准、决策指挥高效顺畅、数据情报融合共享、部门区域整体联动、网上网下同步应对，形成跨层级、跨区域、跨警种的一体化作战体系，构建“情报在线共享、指挥集成统一、行动精准协同”的新型实战模式。     

立足云南省情 创新发展养老服务

习近平总书记指出,满足数量庞大的老年群众多方面需求、妥善解决人口老龄化带来的社会问题,事关国家发展全局,事关百姓福祉,需要我们下大气力来应对。全国民政工作会议强调,要着眼于积极应对人口老龄化,针对养老服务政策落实中的难点堵点制定督促落实的政策措施,推进养老服务市场化改革。云南省地处边疆,经济社会发展面临新的压力和挑战,民政部门如何立足省情,积极服务经济社会发展大局?养老服务作为新的经济增长引擎,如何助推云南经济社会发展?当务之急是要提高站位、科学谋划、完善政策措施,推动养老服务创新发展。     

情理法融合视野下的刑事个案正义

中国法治化的正确道路,必须是一条传承传统和兼容并蓄之路。我们在学习西方优秀法律文明的同时,也要吸收本土文化传承下来的精髓,这条路是一条情理法融合之路。同理,就个案而言,我们所要追求的正义也是一种情理法融合之下的正义。为此,首先需要充分理解"情""理""法"的基本含义、基本关系,其次要把情理法融合的理念贯彻到个案正义的具体实现环节中去,刑事个案正义应在前提性环节、支撑性环节和保障性环节等三个环节中的动态循环过程中实现。这是在法中融合情理精神的过程。     

多维度融合 深层次挖潜 构建智慧交管新生态——南京公安交管创新型警务体系建设与智慧应用

为实现交通监测具象化、研判分析常态化、协同指挥一体化、执法监督全程化以及信息服务多样化,南京交警利用大数据、互联网等技术建设“情指勤”一体化、数据整合共享的大数据支撑平台,提出跨多源数据、跨多业务板块的智能化研判体系,搭建一体化信息服务与发布平台,并综合利用各项新技术深层次挖潜机动车、非机动车、行人等交通流运行规律,进行精细化立体管控,构建智慧交管新生态。     

女性领导在单位中的共情优势及转化策略

“共情”是由人本主义创始人罗杰斯提出的心理学术语。“共情”也被称为“移情”或者“同理心”,是“一种深入他人主观世界、感他人所感的能力”。通俗地讲,就是某一社会个体在社交过程中,能设身处地从对方角度看待、思考问题,以达到理解他人情感、感受、处境的能力o近年来,共情能力受到社会广泛关注,被视为社会交往中的重要能力。特别是对于单位组织来说,共情能力是维持团队良好关系、保持单位活力的重要因素。研究发现,在单位共情能力的培养中,相比男性领导女性领导更具有优势。     

乡风文明看“新村”

“蒹葭苍苍,白露为霜。”看完了红海滩秋天的惊艳景致,人冬之后去盘锦,还可以再赏苇花。“蒹葭者,芦苇也,飘零之物,随风而荡。思绪无限,恍惚飘摇,而牵挂于根。根者,情也。相思莫不如是。”如此相思之情,在“亚洲最大湿地”盘锦随处可见,绕阳河两岸即是如此。     

从天德观到人德观：先秦道德观的深化探析

道德的本源问题,是伦理学最重要和最基本的问题。为了探寻这一问题,中国古代著名思想家周公、老子、孔子和孟子等都作出了自己的巨大努力。首先周公提出了天德观、然后老子提出了道德观、接着孔子提出了情德观,在此基础上,孟子提出了性德观;从而最终从天德观发展到人德观,为后来的中国传统思想界认知道德本源问题奠定了重要的思想理论基础。     

用“情”化解离婚纠纷

俗话说:“清官难断家务事”,家务纠纷难断,离婚纠纷尤其如此。一般的民事纠纷,调解起来就是“法”“理”“情”三个字,家事纠纷特别是离婚纠纷则更重视“情”的方面。     

社区议事团 化解疑难事

小区车辆越来越多,停车难问题咋解决?广场的路灯不亮,居民们出行不便怎么办?社区老年文艺队的活动形式怎么丰富……津南区双新街道新景家园社区“议事厅”内,八名“金点子议事团”的议事代表正围坐在一起,热烈地讨论着社区里的大事小情,你一言、我一语中,一个个“金点子”碰撞而出。