从农村社会工作角度看农村个体和谐建设

构建和谐农村是构建社会主义和谐社会的重要基础，对于如何构建和谐农村，学者们大多从宏观的层面研究，而很少从具体的层面，即农民个体自身的和谐来深入分析。可以说，个体和谐建设是和谐农村建设，乃至整个和谐社会建设的起点。因此，强化个体和谐建设，促进农村社会主体发展对于建设和谐农村具有重要意义。     

中汇制药:振兴国药走向国际市场

中汇制药：振兴国药走向国际市场付少平“中汇”敢替中国民族制药业说“不”作为世界最大的药品市场，与其他产业一样，中国正面临着被外国公司挤占和瓜分的危险。随着中国经济的蓬勃发展，人民生活水平的提高，中国的医药支出潜力非常大。今天，中国的医药方面的开支只占...     

征地过程中的乡镇政权与乡村精英——兼论“国家一社会”关系的重构

文章基于在陕西某村所做的土地征用调查,通过对乡镇干部和乡村精英在农地征用过程中行为的观察,提出了理解国家与社会关系的新视角.随着工业化和城市化的发展,越来越多的农村土地被征用,在这个过程中,乡镇干部和乡村精英为了获得更多的利益,一方面进行着利益的共谋,另一方面又通过各种各样的行动策略进行利益博弈.这一切重构了基层政权的角色性质和国家--社会的关系.     

社会结构分化、关系网络闭合与农村政策扭曲——当前国家与农民关系面临的新挑战

改革开放以来,中国社会结构持续分化,新的利益主体不断增多,利益多元化的格局逐渐形成。横架在国家与农民之间的多元利益主体经过长期的互动与博弈重新聚合,形成一种渐趋稳定的关系网络,由此衍生出一种能够扭曲农村政策并阻碍国家与农民关系调整的区隔性力量。农村政策扭曲,不仅是政策执行主体变通执行的问题,也不仅仅是乡村社会自身的问题,而且是关系网络中政策相关方博弈、共谋、结盟与分利所带来的结构性难题。因此,要想切实实现农村政策的设计意图,就必须致力于打破阻碍国家与农民关系调整的社会结构,重塑各个利益主体的行为逻辑。     

儒家文化在中国传统宗教领域中的地位

与西方文明相比,中国人对宗教并不十分热情.这主要是受作为中国传统文化的主体与核心的儒家文化的影响.但对于儒家文化是如何影响中国人的宗教信仰的,学者们存在很多争论.实用主义是解决这些争论的一个很好的方法.本文从儒家文化与封建专制主义中央集权,与宗法性传统宗教,与佛、道两教的关系入手,分析儒家文化在中国传统社会宗教领域中的影响,认为我们无论认为儒家文化是否是宗教,儒家文化在宗教领域内所起到的主导作用是无法否定的.     

对当前农村社会冲突与农村社会稳定的调查与思考

稳定与发展是当代中国农村面临的两大中心任务.稳定是发展的基础,如何为农村经济与社会发展创造一个稳定的社会环境,在发展中维护农村社会的稳定,是新世纪中国农村必须解决好的中心问题之一.     

巴西现代化中的乡村发展

巴西在现代化起步之前，传统的农村社会有着浓厚的殖民地色彩。随着现代化进程的推进，巴西农村的社会结构也发生了新的变化。巴西农村发展取得了重要的成就，但也存在着很多不可忽视的问题。     

法国城市化历程对当今中国城市化的启示

法国在实现现代化之前和中国一样是个小农经济占主导地位的国家，但法国成功实现了工农业和城市化的同步发展。因此，法国城市化的历程和经验，值得中国深入探讨。     

解决社会设置对生活实体的偏离是建设社会主义新农村的基本要求

中国社会城乡发展失调的根源是生活实体农民与社会设置农民的分离,社会设置偏离了生活实体的变化。社会设置农民与生活实体农民相分离阻断了工业化与城市化自然演变的过程,造成了城乡发展的失调。统筹城乡发展,建设社会主义新农村,必须从根本上解决社会设置农民与生活实体农民相分离的状况,推动农民向农业生产经营者与市民化方向发展。     

政府主导型生态建设的地方实践——以陕西X县退耕还林政策实施过程为例

中国生态建设工作带有鲜明的自上而下的政府主导型色彩。在生态建设的实践中,地方政府是集代理型政权经营者和谋利型政权经营者双重角色于一身的行动者。而地方政府权力运作的结构背景——压力型体制与非程式化的乡土社会——也决定了地方政府可以通过正式的官僚体制制度实现对下级政府的动员,但是又必须通过某些非正式的策略来完成任务以应对上级检查。