对2001年日本扶桑社版<新历史教科书>的思考

在抗日战争过去半个世纪之后的二十一世纪的第一个年头,在日本政府未对日本军国主义的侵略罪行作彻底清算之际,日本国内的右翼势力却日趋嚣张,不断向世界上爱好和平的人民发起挑衅。几年来,改宪的争论、新防卫指针的制定、历史教科书问题、政府高官的靖国神社参拜、海外派兵法等等,一幕接着一幕,不得不令人们睁大眼睛:日本究竟要干什么?日本将往何处去?特别是曾经饱受日本侵略者铁蹄践踏之苦的中国人民自然对这些事件更加敏感。我们要捍卫和平,发展中日友好,应该对这些事件有一个清楚正确的认识。2001年日本“历史教科书”问题在中日、韩日之间乃至亚洲和世界上再次引起轩然     

“もののあわれ”和《源氏物语》

日本江户时代的着名国学大师本居宣长在他的《源氏物语玉の小栉》一书中指出：《源氏物语》的本质在于“もののあわれ”。     

从《竹取物语》看日本平安时期的文化转型

《竹取物语》是日本最早的物语作品,它诞生于日本从"唐风文化"向"国风文化"的转型时期。在《竹取物语》的叙事风格和思想内容中,既包含许多中国的传统文化元素,同时也具有日本独特的审美情趣和文化特征。研究《竹取物语》不仅有助于了解日本物语文学的叙事特点,还能进一步认识平安时期日本文化转型的一些特征。     

日本私立大学初创时期所面临的问题

日本私立大学发展至今,历经一个半世纪,取得了巨大的成绩。但在其初创时期,也曾经是困难重重。文章结合实例,从内外两个方面深入探讨日本私立大学初创时期所面临的各种问题以及解决之道,对当前中国民办高等教育有一定的启示作用。     

"もののぁゎれ"和《源氏物語》

日本江户时代的著名国学大师本居宣长在他的<源氏物语玉の小櫛>一书中指出:<源氏物语>的本质在于"もののぁゎれ".     

文学教育在日本——关于日本中小学文学教材及其教学的问题

世界经济正在不断地全球化。为了适应这种经济全球化的需求,许多国家开始着手教育改革,与以往相比,这些教育改革都更加重视对本国历史和文化的教育以及独立思考和生活能力的培养。但是,过去很重视的文学教育却出现了明显的倒退现象。这种现象在经济发达的日本似乎尤为突出。文学教育是否还有必要?如何进行文学教育?等问题摆在了文学研究者和教育者的面前。     

打造文化强市品牌推动和谐社会发展

侯马古称“新田”，历史悠久，文化璀璨， 是晋文化的主要发祥地，也是华夏文化发祥 地之一。早在7000多年前人类就在这里繁衍 生息，自西周叔虞封唐至春秋战国600多年 间，以侯马地区为中心的晋国一直是势力强 大的诸侯国之一。公元前632年，晋文公在城 濮大战之后，称霸中原。公元前585年，晋景公 以“新田，土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流 其恶，且民从教，十世之利”而迁都新田。此后 传位十三世，建都209年。故国先民勤劳勇敢、 奋发图强，使晋国政治进步、经济发达、军事 强大，保持了一个多世纪的霸主地位，占春秋 300多年历史的一半以上，疆土拓展至现今山 西全部及河北、山东、河南大部分地区。这一 时期新田这块古老而神奇的土地，作为晋国 乃至中原地区的政治、经济、文化中心，上演 了先秦史上最为壮烈的历史话剧，无数豪杰 志士演绎了一部部气势恢弘的壮丽史诗。孟 子云：“晋国，天下莫强焉!”这一时期形成的