革命女装

一场圣洁的革命将性感旗袍连同它所附带的"小资情调",从女性的身体上驱逐出境。从此,旗袍开始了流亡生涯,旗袍的领地迅速被革命的"列宁装"所占领。无产阶级革命在女性身体上的实践,其重要途径之一即是对女性服装的改造。列宁装,这种双排扣的西式上衣因属于革命领袖列宁所钟爱的服装,而成为布尔什维克的身份标志。然而,这种本为男装的上衣,在1949年的革命后的中国却阴差阳错地变成了女装。在一段时间里,女性的列宁装与男性的中山装(军服的变     

课堂作业与家庭作业

日前,有消息称国家文学机构将加大对"重点作品"的资助力度,资助对象也包括"非作协会员"。有评论称,这是作协功能的转变,文学政策正由"体制内"向"体制外"民间写作者倾斜。而与此同时,一些"非非派"诗人却提出了"体制外写作"的口号。上世纪80年代中期曾经叱咤风云的"非非派"诗人,从来就有"非体制化"的倾向,他们标榜"体制外写     

媒体时代凸显话语权冲突

所谓“代际冲突”背后,是更加深层的话语平民与话语权贵之间的冲突。网民通过新科技发展出来的言论平台,在一定程度上打破了知识权贵阶层的话语垄断,也反映了公众对话语权利再分配的强烈要求     

作为世俗神话的电视文化

对于电视文化的强烈的心理依赖,加剧了内在生活的空洞化,与外部生活的泡沫化形成了一组相得益彰的文化效应。     

天籁之音与臭皮囊

在迈克尔·杰克逊身上所发生的一 切,总是那么的奇妙和出人意料。无论是 其在舞台上的夺人魂魄的演唱,还是在 现实生活中为人们所不齿的堕落,他总 会成为举世瞩目的中心。这个人仿佛是 上帝创造出来的,专门让人吃惊的怪物。 在这一点上,大概只有足球场上那个天 神与流氓的混合体--马拉多纳,方能 与之相提并论。 从照片上可以看出,杰克逊整容的 努力,好歹有了些结果。长期以来,他不 断地清理自己的身体,漂白皮肤,改造五     

灾难记忆与灾难叙事——遗忘,才是真正的死亡

西方叙事:以生命激情穿透一切灾难最早的灾难叙事,应该是关于史前"大洪水"的记忆。远古时代的巨大灾难以神话的方式深深地刻印在人类的集体无意识之中,经历灾难的痛苦经验穿越时空,在后世的文献里不断地复现。在古代人看来,灾难,主要是自然灾害和大规模突发性的致死疾病,     

"娱乐至死"的文化狂潮——2007年文化现象批判

"泛娱乐化"是2007年文学和文化界最突出的现象。无论是文化界还是学术界,都卷入了一场声势浩大的娱乐化运动中。一方面,百家讲坛的兴起,标志着一场轰轰烈烈的全民"新说书运动"正在展开,这是有关古典的时尚消费,虽然赢得了媒体和公众的青睐,但是并不能拯救传统文化,相反加速了传统文化经典的垃圾化;另一方面,出版商和作家的合谋,让文字垃圾快速市场化;垃圾制造者和垃圾消费者,共同造成了文化生态圈的劣质化和粗陋化现状。     

幸福无可奉告

幸福大致相似,不幸各有不同。最近,中央电视台《走基层·百姓心声》节目突发奇想,派出小组四处出击,深入基层,了解公众生活的"幸福"状况。长期以来,央视都是幸福生活的鼓吹者,在他们的节目里,人民群众总是喜笑颜开。人们也愿意相信这是千真万确、毋庸置疑的事实。而现在,央视又似乎仍放心不下,决定要亲自深入群众,实地调查,也免得...     

文化2006:颠覆与“粉丝化”

围绕电影《无极》引发的“馒头”官司、著名文学前辈与后辈之间的口角之争,无不体现了两代人的文化对决,一系列好大喜功的国产大片制造了一堆堆有形无形的“垃圾”,易中天说《三国》、于丹说《论语》缔造着一个新的说书时代,知识和观众无可避免地被粉丝化了……回眸凝望2006年这一系列文化争鸣事件,人们在论争中留下了几许笑骂、叹息、思考或者启迪     

文化颠覆与“粉丝化”

围绕电影《无极》引发的“馒头”官司，著名文学前辈与后辈之间的口角之争，无不体现了两代人的文化对决，一系列好大喜功的国产大片制造了一堆堆有形无形的“垃圾”，易中天说《三国》、于丹说《论语》，