胡塞尔现象学的一个基本概念——意向性

“他以目光吞噬了她。”这句话及许多其他表示足以表明实在论和唯心论的共同幻觉,按这个幻觉,认识就是吞噬。在学院派出现一百多年之后,法国哲学依然停留在这里。我们都读过布伦希维克、拉郎德和梅耶松的书,也都相信精神—蜘蛛将事物诱至其网中,用白色的粘液将事物包裹起来,并慢慢地吞下,把它们还原为它自己的实体。一张桌子、一块岩石、一座房子是什么呢?是“意识内容”的某种堆积,是这些内容的秩序。好一个食用哲学!然而似乎没有比这更自明的了,桌子难道不是我的感知的现实内     

历史进程

1947年1月23日,苏联《真理报》发表了署名扎斯拉夫斯基(Zaslavski)的评论员文章《Les Smertchiakene en France》,《现代》杂志1947年5月第20期转载了此文。扎斯拉夫斯基认为“存在主义……认为,一切历史进程都是荒谬的,对它来说,没有,也不可能有什么规律、准则。也没有历史,而只有‘历史化’;没有道德,而只有‘生活作风’,既没有人民,也没有社会,而只有……个人利益与好处。”萨特为回答这种看法写下了这篇文章。