“独立”的烟幕弹是如何制造的(上)

有组织的接力是控制话语的流向以确保信息源掌握在自己手里,牢控对事物的解释权则是控制思想,只有控制了信息源和思想,才能掌握话语权。简单的常识我在这个国家(法国)客居越久,一开始光鲜的东西,渐渐就露出了它们的底色。需时漫长也是因为人家统治阶层内部并不存在不共戴天的阵营,不想让百姓知道的     

“独立”知识分子与教士(上)

改变历史观不但涂抹了记忆,而且让人再也看不见真实。所以改变你的历史观,就能篡改你的历史,进而不费一兵一卒夺走你的国与民。不洞悉基督教文明政教合一的本质,很难看到这一层。即使研究书本了解政教合一历史,若不摸透西人深藏的本性,也     

西方用“道德优越感”拆中国城墙

西方集团上百年都在做一件事:拆掉中国的城墙。祖国是什么?除了边界、领土、落脚点这些概念,她还是人的精神家园,尤其对我们这个没有上帝的民族。一个没有精神家园的人将是永远的流浪儿,哪怕腰缠万贯。     

一个“精神亡国者”的哀伤

整个近现代史中国人的精神世界,就是跟这个伪造的外壳碰撞,撞得一无是处、遍体鳞伤。脑袋里开始徘徊这个刺刀般的问题,是因为一年一年很多看似细小的事情,以违背起码逻辑的荒谬,日益挤迫着我体会到一个精神亡国者的悲怆和无助。我因为长年客居国外,做梦也想不到揭露西方一些真相,在自己的祖国会遭到冷遇和排斥。在一个未被军事侵略和占领...     

与伏尔泰的对话

这是爱德华·陈《域外故事》系列的第三篇,已经读过《黑暗前的黄昏》、《世界尽头与灰色人群》的读者,可继续跟随主人公穿时越境……     

“以邻为壑”捆绑下的西方

人最容易背弃的就是救自己于苦海的人,尤其当帮自己的人被维持于道德卑贱。在媒体的煽动下,中下层百姓把经济衰退和自己生活的不幸一股脑地怪到中国人头上。西方导演的"中国造悲剧"这些年每到岁末的两个月,攻打中国商品的战役便进入一年一度的高潮,     

“国际同事们”为何失语?

我们正如火如荼地自己动手在世界的背景上抹掉我们自己!我们可以梦想世界一家亲,也可以开放到没有一条界线,更可以宽容到人家打左脸递右脸,但以为这样除了麻痹自己还足以打动世界,那是自作多情;以为这样除了改造自己还足以改变现实,那是白日做梦。     

“独立”知识分子与教士(下)

与他们向我们吹嘘的正相反,思想自由绝非他们所长,而是他们相比中国人更缺乏的。但神话及其滋生的难以抵御的武器,还真在几百年中把真实消灭了。     

被导演的世界 关于素质、集体优越感和匮乏感

社会匮乏感犹如决定一个社会能否以公德水平站立起来的一只脚,另一只脚则是集体优越感,前一只脚靠时间,后一只脚靠驯化。集体优越感这是巴黎地铁里每天可能上演几百次的情节,在一节车厢内,上来一个黑人、一个中国人和一个白人。面对两个空座位三个人的行止视情境会有微妙的不同。如果是非高峰时间车多人少,旁若无人第一个去抢座的十之八九...     

“独立”的烟幕弹是如何制造的(下)

看清西方传媒的教会角色,以及它延续下来的传统基督教廷与王权之"政教合一"模式,便明白它的真实使命绝非信息传递或陈述历史,而是传教、反异教和圈养信徒。这是翻转西方现代文明的神话、理解我们生活在一个怎样的世界的钥匙。