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一序言 《管子》是记录管仲和其他学派的思想家言行的一部总集,其中心术上、下、内业、白心四篇(简称《管子》 “四篇”)之思想内容,同源于道家①,由此而显示其中所持有的道家特点。但此四篇之内容又与儒家、法家理论有关。例如心术上说,“虚无无形谓之道,化育万物谓之德,君臣父子人间之事谓之义,登降揖让、贵贱有等、亲疏之体谓之礼,简物、小未一道,杀禁诛谓之法”。道 相似文献
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一序言《庄子·天下篇》综论当时各家各派的学术思想,其中老庄是后世学者公认的道家主流人物,此外论及的尚有田骈、慎到,他们也算是道家的人物。①《天下篇》里,田骈、彭蒙、慎到三者同列为一家,但《荀子·非十二子篇》把田骈、慎到同列而不言及彭蒙。前二者的学术性格,大致被视为同道,皆属道家思想的流派。②其中慎到是顺着老子形上之道而转向法家的过渡人物,③因而推测他 相似文献
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一 过渡时期韩国制定实现统一的方法 向民主化方向迈进,是当今世界历史发展不可阻挡的潮流。但是还仍有持反对意见的,由种族、民族、语言、宗教和文化等多种“差异”而产生的敌对倾向和势力依然存在,这也是不可否认的事实。当今世界,各国为了集团整体性得到承认,正在建立新的政治体系。由此看来,整体性/差异(identity/difference)的统一以及调和在世界的各个国家中,已成为民主主义面临的政治问题。 相似文献
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一序言 田骈、慎到在对人与己的态度上,不采取积极主动的行为,一切处于被动消极,一切随人转移,"与物宛转",消灭了自己的主体性.一如宋(钎干)、尹文"以禁攻寝兵为外,以情欲寡浅为内"①,慎到也主张"弃知去己".他们都企图以恬静寡欲的道学思想来缓和主客与内外的矛盾,这与道家之主张很相似. 相似文献
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一 序 言道家思想与传统儒家精神 ,在学术性格上各有不同。传统儒家对于当时政治社会的态度 ,多为积极的、有为的 ,而道家思想则为消极的、无为的。在《论语》一书中 ,亦有记载道家性格的隐者行谊—诚如所知 ,《论语》一书本是孔门弟子记载孔子言行的一本儒家最正统的经典 ,然而其中也有几章记载了带有道家思想色彩的隐者人物。隐者的称号 ,本是孔子说出来的。①隐者对于当时政治社会一律采取极消极的态度 ,不但隐居不出 ,且躬耕田园 ,其性格至为平静 ,其意识甚为淡泊 ,其目的为身在乱世而自求保全 ,与后来道家精神正相吻合。而且隐者不… 相似文献
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一序言
<庄子·天下篇>综论当时各家各派的学术思想,其中老庄是后世学者公认的道家主流人物,此外论及的尚有田骈、慎到,他们也算是道家的人物.①<天下篇>里,田骈、彭蒙、慎到三者同列为一家,但<荀子·非十二子篇>把田骈、慎到同列而不言及彭蒙.前二者的学术性格,大致被视为同道,皆属道家思想的流派. 相似文献
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一 序 言田骈、慎到在对人与己的态度上 ,不采取积极主动的行为 ,一切处于被动消极 ,一切随人转移 ,“与物宛转” ,消灭了自己的主体性。一如宋、尹文“以禁攻寝兵为外 ,以情欲寡浅为内”① ,慎到也主张“弃知去己”。他们都企图以恬静寡欲的道学思想来缓和主客与内外的矛盾 ,这与道家之主张很相似。慎到虽属道家一派 ,“道法自然”的理想性早已破灭 ,因为在战国乱世的兵灾政变中 ,人的生命没有任何保障 ,慎到又失落了老庄道家由心的虚静涵容的开显的精神之体 ,自定承受不住存在面的多重挫折 ,因此他试图由道入法 ,另求存在的依靠与安排… 相似文献
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据报道,国外近年有借助探诊棒进行绵羊妊娠诊断的新技术。我们于1980年10月至1981年2月,在我院羊舍和延吉县朝阳公社菜队,应用探诊棒检查法对47只东北半细毛羊进行了妊娠诊断试验。 (一)畜群选择 配种后48～56日者9只;60～83日者38只;其中60～69日者19只,70～83日者19只。 (二)检查方法 使绝食一夜的母羊仰卧在保定床上,后腿放在能使腹部肌肉松弛的位置,用温肥皂水灌肠(直肠内灌入肥皂水150～200毫升)。排出直肠内宿粪,然后将涂滑润剂(肥皂水亦可)的探诊棒(直径1.5厘米、长45厘米,前端为圆形、光滑的塑料棒)插入肛门,贴近脊柱,向直肠内插入28～35厘米(配种后50～60日者,棒插入深度28～30厘米为宜,70～83日者,31～35厘米为宜),然后一千把探诊棒的直肠外端轻轻下压,使直肠内一端稍微挑起,以托起胎胞。 相似文献
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