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1.
这是一则尚未见诸报端的新闻:桂北某地十多个县的近万名代课教师向政府讨要自身合法权益和公道。原因是该地区长年以来,在中小学校大量招聘代课教师,让他们领着远远低于最低生活水准的工资,干着最苦最累的工作,毫无福利、保障可言。近年来,教育部门以事业单位改革、紧缩编制为由,将他们赶出了校园,成为社会无业一族。而不少代课教师已经含辛茹苦.教书十数年,乃至二十多年了,  相似文献   
2.
《诗经》里有这么一首脍炙人口的诗:“硕鼠,硕鼠,无食我黍.三岁贯女,莫我肯顾.誓将去女,适彼乐土.乐土,乐土,爰得我所……”大致意思是说,大田鼠啊,大田鼠,不要再掠夺偷吃我的庄稼和粮食与劳动成果了,多少年来,我辛辛苦苦供养着你,可是你怎么一点也不肯照顾我呢?我发誓要与你一刀两断,离开你去寻找适合我生存的乐土,那种地方才是我向往的天堂啊……  相似文献   
3.
凡夫唐 《当代广西》2006,(19):59-59
小时候家里经常缺粮,父亲每年都要与村人跋山涉水数十里,去全州买米借粮回来应急。从他们嘴里,听到了许多关于全州人“可恶”的故事,“矮子仔”的故事就是典型的一例:出门在外,免不了要向人问路,而向全州人问路时,他们是不肯直接给你指点迷津的,而是粗声粗气地回答你“:问我干什么,不晓得去问路边的矮子仔!”我和所有受过全州人“欺负”的村人后代都很生气,个个恨死了全州人,发誓要寻机报仇雪恨。终于有一天,几个全州人路过我们村,也向我们问路了。此仇不报,更待何时?我和小伙伴们信手往相反的方向一指说:“就从这里麻直麻直往前走,看到矮子…  相似文献   
4.
凡夫唐 《检察风云》2011,(17):38-38
走出家门与人交谈,总能听到叫累声,我也反复叩问自己:我活得累不累呢?如果说生活在物欲横流时代里I羔也不觉得累,肯定是睁着眼睛说瞎话;但是,如果说天天是苦胆泡黄连,筋骨累断,偌大世界无方寸净土供人偷闲小憩也不尽然。思来想去总觉得世人之累,多半是自己跟自己过不去。  相似文献   
5.
凡夫唐 《工友》2010,(2):39-39
屈指算来,我有10年中级职称“职龄”,前年想评个“副高”增加点附加值,自以为过关不是问题,不由暗生得意。  相似文献   
6.
座次问题     
座次问题,具有悠久历史和光荣传统.在我国古代,为帝王排座,一定是帝君坐北朝南,象征君临天下,极权不可藐视;群臣面北坐南,表示绝对服从皇上的英明领导,全心全意为皇上服务效力.民间请客排座,主人一定要把东座让于贵宾就座,谓之"东宾",自己则居于西座相陪.座次规格等级森严,万万不可逾越.  相似文献   
7.
感受吃文化     
凡夫唐 《廉政瞭望》2010,(19):62-62
听到人们鼓吹国学,我总不以为意,觉得哪怕是再博学的大师也只得到些皮毛和末节,并未深谙国学之精妙,窃以为,国学的所有精髓都凝结在一个“吃”字里。  相似文献   
8.
凡夫唐 《法制博览》2010,(10):60-60
座次问题,具有悠久历史和光荣传统。在我国古代,为帝王排座,一定是帝君坐北面南,象征君临天下,极权不可藐视,群臣面北坐南,表示绝对服从皇上的英明领导,全心全意为皇上服务效力。民间请客排座,主人一定要把东座让于贵宾就座,谓之“东宾”,自己则居于西座相陪,也许“做东”一词就源于此吧。座次规格等级森严,万万不可逾越。  相似文献   
9.
资源“大端午”完全是商业操作的结果,也可以看成是商业文明的产物,与今天“文化搭台,经济唱戏”之类的文化节日异曲同工。  相似文献   
10.
千辛万苦求职,弹精竭虑打工,为公司尽职.为老板尽责,最大的希望是能够加薪。可是钱在老板手里.给谁加,加多少.不是我们说了算的。所以.总是有人在叹息感慨: “好想加薪口难开!”不过.不必着急,也不必灰心,待看完了下面的五大促使老板加薪的锦囊  相似文献   
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