青年马克思的人格特点初探

众所周知,马克思以其伟大的共产主义学说有力地推动了人类社会的历史进程。马克思对人类的卓越贡献,是与他从青年时代便初步锻炼造就的卓越人格分不开的。青年马克思的人格是一个具有超群的智慧、高尚的品质、坚定的信念、非凡的创造力和意志力等诸要素协调发展的完整人格,其特点主要表现在以下几个方面。     

儒家理想人格与当代人的全面发展

儒家的理想人格设计在历史上对我国文明与人的发展曾经做出了重要贡献。在当代全球化、信息化的背景下 ,儒家理想人格仍然有其独具的优越性。它所提倡的尚义崇仁、追求至善的价值目标 ,好学深思、通古博今的人才范式 ,自强不息、坚韧不拔的内在品格 ,厚德载物、协和万邦的广阔胸襟 ,都是值得我们现代人继承学习的闪光之处。当然对于其中的价值取向神圣化、片面化、不公化、保守化的糟粕思想及其对当代国民心理的影响也要进行全面的批判与深刻的反思。     

文化:研究宗教与无神论关系的新视角

宗教是一种文化现象,无神论也是一种文化现象。这两种文化现象之间,除了存在对立和冲突之外,还有统一和协调的一面。从文化的视角看,无神论与宗教都是人类发展进程中所创造的文明成果,都是人类智慧的结晶,包含着丰富的科学和人文内容。无神论与宗教以不同的方式和途径表达了对人类的终极关怀,并在一定条件下形成了良性互动的关系。在社会主义建设时期,宗教与无神论可以求同存异,结为盟友。认识到这一点,对于我们正确贯彻党的宗教政策,深入开展宗教与无神论研究具有重要意义。     

济南铁路局厂务公开与职代会制度建设的实践与思考

济南铁路局拥有固定资产２８０亿元，在全国５００家最大服务性企业中列第１７位。管辖６个分局级单位、１９４个基层站段级单位，职工１４２７０７人。我局１９８１年建立职代会制度。十几年来，经过各级组织和广大职工共同努力，建立起以职代会为基本形式的大范围、多渠道、全过程的民主参与、民主管理、民主监督制度。１９９７年１０月以来，我局认真贯彻党的十五大精神，以落实党的全心全意依靠工人阶级指导方针为主线，以推行厂务公开为有效形式，使职代会制度建设进入一个新的发展阶段。特别是进入今年以来，厂务公开的工作力度进一步…     

传统文化:马克思主义中国化的双刃剑

中国传统文化对于马克思主义中国化具有正反两个方面的重大影响.一方面,中国传统文化为马克思主义中国化提供了扎根新文化场的丰厚土壤、理论联系实际的结合点、批判借鉴的丰富素材;另一方面,中国传统文化固有的专制主义、平均主义等封建糟粕又阻砰着马克思主义中国化进程.加强对中国传统文化的研究、批判和改造,旨在以传统文化的现代化推进马克思主义中国化.     

论中华传统和谐精神转型的目标系统和主要任务

中华传统和谐精神转型的实质是中华传统和谐精神的现代化.推进中华传统和谐精神转型,必须实现从基于传统自然经济的静止型和谐精神到基于促进社会主义市场经济发展的发展型和谐精神、从基于封建君主专制的宗法入治型和谐精神到基于人民当家做主的民主法治型和谐精神、从基于漠视个体的群体型和谐精神到基于促进人的和谐发展的人本型和谐精神的现代转换.就具体任务来讲,是要实现从重义轻利的和谐精神到义利统一协调的和谐精神、从注重均平的和谐精神到突出公正的和谐精神、从压制竞争的和谐精神到提倡竞争的和谐精神、从维护等级制的和谐精神到追求平等的和谐精神、从维护专制的和谐精神到倡导民主的和谐精神、从强调入治的和谐精神到崇尚法治的和谐精神、从漠视个体的和谐精神到尊重个体的和谐精神的转型.     

关于积极稳妥地直选基层工会主席的探索

要实现工会的群众化、民主化 ,必须要积极稳妥地推进基层工会主席的直选工作。要切实做好这项工作 ,就要广造舆论 ,提高认识 ;加强领导 ,提供组织保证 ;强化指导 ,确保方向正确 ;严格民主程度 ,形成规范工作机制。     

试论革命道德传统与中华传统美德的有机联系及创造性转换

文化传统是历史性与现实性的统一,内在性与外在性的统一,稳定性与变动性的统一。它作为一种既定的生活方式,无所不在地存在于我们的现实生活之中。革命道德传统与中华传统美德有着内在的有机联系,我们必须珍视这些宝贵的历史遗产,在新的历史条件下给予新的诠释,使之成为构建当代军人道德的有益养分。要在对以往传统的创造性转换中超越传统,不断地把我军的思想道德建设推进到新的高度。     

武汉市长李宪生：在武汉谈水“是个敏感话题”

“我们正在探索武汉经济圈内城乡一体化过程中的户籍制度、社会保障、同城通讯，城际轨道交通等的一体化。”中共武汉市委书记苗圩今天透露武汉城市圈未来发展的方向。     

试论领导就是服务

我们的各级领导干部是干什么的?邓小平同志有句名言:“领导就是服务。”(《邓小平文选》第3卷第121页)是否还有除“服务”以外的其他功能?没有了。为人民服务是领导干部的唯一职责,是我们党赖以生存的根基,也是每位领导干部赖以生存的根基,舍此,领导干部就没有存在的必要。 “领导就是服务”不是一个简单的一般性的口号,它是邓小平同志把马克思主义的世界观和方法论具体运用到领导工作中的生动体现,丰富和发展了“当人民公仆”、“为人民服务”的思想,从根本上点明了领导和群众的关系,有着深刻的内涵。 (一)“领导就是服务”是对领导干部所从事的工作的高度概括 领导,属上层建筑领域,是为经济基础服务的。我们的领导干部,工作岗位有中央、地方、基层之分,职务有高有低,工作范围有大有小,工作性