浅析购房“定金”

前不久，有位群众投诉一开发商欺诈老百姓。我们迅速作了调查，但结果令人尴尬。事情的经过是这样的：某开发商新开了一个楼盘，各方面条件都不错，订房的人也很多，李先生就是其中的一个，而且交了2万元定金，在签订正式合同的前两天，该楼盘的开发商突然向已经交过定金的客户声明，该楼盘的公摊面积计算有误，经过重新测算，每套房屋都增加了3～5平方米的公摊面积，正式合同要按新的面积来签订。客户当然不干了，以李先生为代表的客户们认为，交了定金，     

积极实践"三个代表"全面推进社区团工作

近年来 ,我省各级团组织结合各地社区发展的实际情况 ,以建立社区团组织为切入点 ,以创建青年文明社区为载体 ,以构建社区青少年双向服务体系为手段 ,以形成社会化工作机制为保障 ,推动了全省社区团建工作的蓬勃发展 ,成为我省共青团工作的一个亮点和品牌。     

提高罪犯改造质量的基本途径

帮助罪犯树立守法意识和法律观念，是提高改造质量的基础；综合运用管理、教育、劳动、心理矫治手段，是提高改造质量的基本途径；加强职业技能培训，是提高改造质量的重要方面；充分利用社会资源对罪犯进行帮教是提高改造质量的有效方法。     

抓好基础工作 强化基层单位——关于村民小组班子建设的调查

宋平同志在最近召开的全国农村村级组织建设工作座谈会上强调:要“加强党的领导,把村级组织建设更好”。在实践中我们体会到,要搞好村级组织建设,必须强化它的基础,把村民小组建设作为村级组织建设的配套工程来抓,使之发挥自我管理自我服     

语言地理学的一个样板 --《宣化方言地图》评介

比利时神父贺登崧(W.Grootaers)[1]是把西方语言地理学运用于汉语研究的第一人,其代表作有<汉语方言地理学>;而他的学生王辅世先生则是实践贺氏理论的第一位中国学者,这方面的代表作就是<宣化方言地图>.该书是王辅世先生提交给辅仁大学的硕士论文,完成于1950年,但直到1994年才由日本国立亚非语言文化研究所正式出版.虽然尘封了近半个世纪,但该书作为"语言地理学的一个样板"(见书前<贺序>,原文作"版"),至今仍具有十分重要的借鉴和指导意义.[2]     

美国得克萨斯州暴雪灾害调查评估报告

本刊开辟自然灾害调查评估专栏,将连续刊载各类自然灾害的调查评估案例及分析。栏目通过介绍国内外洪涝、台风、地震、地质灾害、森林火灾等调查评估相关案例,并邀请专家进行点评,以期为各地自然灾害调查评估工作提供可资借鉴的经验,助推当地相关工作的开展。本期栏目以2021年美国得克萨斯州暴雪灾害为案例,邀请专家回顾此次灾害事件的发生,介绍得州当地和美国联邦政府灾后的一系列应对措施并给出总结,以期对我国今后的防灾减灾救灾工作有所启示。     

我国南方低温雨雪冰冻灾害应对能力提升情况浅析

<正>2024年春节期间,我国南方多地遭受了大范围低温雨雪冰冻灾害,给当地相关行业和民众出行造成巨大影响。本文以湖北省为例,对该次灾害事件的影响和应急处置过程进行介绍,同时对2008年我国南方低温雨雪冰冻灾害进行回顾。通过两次灾害应急能力的对比,总结出我国各地在自然灾害监测预警、基础设施抗灾能力以及灾害应急机制等方面的提升,并给出相关措施以进一步增强低温雨雪冰冻灾害的应对能力。     

语言地理学的一个样板——《宣化方言地图》评介

比利时神父贺登崧(W.Grootaers)[1]是把西方语言地理学运用于汉语研究的第一人,其代表作有《汉语方言地理学》;而他的学生王辅世先生则是实践贺氏理论的第一位中国学者,这方面的代表作就是《宣化方言地图》。该书是王辅世先生提交给辅仁大学的硕士论文,完成于1950年,但直到1994年才由日本国立亚非语言文化研究所正式出版。虽然尘封了近半个世纪,但该书作为“语言地理学的一个样板”(见书前《贺序》,原文作“版”),至今仍具有十分重要的借鉴和指导意义[。2]一、该著的主要内容全书共分五章。第一章为绪论,首先概述中国的方言及研究现状,指出…     

美国得克萨斯州暴雪灾害调查评估报告

本刊开辟自然灾害调查评估专栏,将连续刊载各类自然灾害的调查评估案例及分析。栏目通过介绍国内外洪涝、台风、地震、地质灾害、森林火灾等调查评估相关案例,并邀请专家进行点评,以期为各地自然灾害调查评估工作提供可资借鉴的经验,助推当地相关工作的开展。本期栏目以2021年美国得克萨斯州暴雪灾害为案例,邀请专家回顾此次灾害事件的发生,介绍得州当地和美国联邦政府灾后的一系列应对措施并给出总结,以期对我国今后的防灾减灾救灾工作有所启示。     

法制统一基础上的族群民间法的价值分析——以福建惠安人民间法为例

民间法是与国家法相对的一种社会规范,中国传统的乡土社会为其孕育、形成、发展和适用留下了广阔的空间和基础。我国当前处于社会转型时期,法制现代化建设从城市向农村逐步推进过程中必然产生二者的协调和碰撞问题。民间法根植于乡土社会,国家法不可能取代、排除民间法,民众也不会远离民间法。相反,立足于社会现实,立足于民众生活生存,具有普遍性的国家法必须适应各个区域的特殊性、地方文化性,借鉴、吸收当地民间法的有益部分及其运行规律,推动社会关系的稳定与保障。本文以惠安人这一特殊群体的民间法为例,探索族群民间法在法治建设中的意义和功能,借以明了法治国家建设中的国家法与民间法的互补、协调与整合。