精致和谐的扬州文化

文化或文明，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。扬州文化便是在扬州这片地域上，经过数千年历史积淀，逐步生成和发展起来的具有汉民族特征，同时取得广泛认同感的文化形态和人文精神。     

南漳

念好“四字经”打通“肠梗阻” 第二批教育实践活动以来,南漳县把好问题导向。念好真、快、实、稳“四字经”,打通问题整改“肠梗阻”,确保整改问题掷地有声,群众拍手称快。念好“真”字经,建档销号改。     

机会均等原则--社会强大的稳定器和推动力

在新旧体制的交替和社会转型中,机会不均等是造成社会不平等现象产生的主要原因。机会均等原则作为我国社会主义初级阶段主导型平等原则,它不仅有利于我国社会在动态中求得平衡机制,更有利于社会健康发展。     

马克思主义异化问题理论对我国社会主义建设的启示

在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯运用唯物主义一元论世界观和历史观去解释与理解人及其历史发展过程中“异化”问题的由来与实质，以及提出解决“异化”问题的方法途径，这为当前我们全面准确地理解我国社会主义初级阶段基本经济纲领以及社会主义本质实现的途径、手段和社会主义最终目的提供了理论上的借鉴。     

“煎巴佬”缘何从致富带头人变成亡命徒

黎坚根,人称"煎巴佬"。"煎巴"在江西当地土语中,指煮大米饭时锅底结下的一层又硬又黄的大米饭。要是没掌握好火候,"煎巴"会又硬又焦,还带些苦味儿。黎坚根当兵是优秀侦察兵,回乡后又是家乡致富带头人,可最后他却成了一名在逃人员。     

生态文明背景下环保部门执法困境与改革探析

党的十七大报告第一次明确提出了建设生态文明的目标，这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华，充分体现了生态文明对中华民族生存的重要意义。但在多年以经济增长为重心的政策下，我国总体环境形势仍然“相当严峻”，我国环保部门由于体制、法律等原因执法陷入重重，因此，加强生态文明建设，改变环保部门的地位与环境问题的严峻性不相称问题，就成为我国环保部门提升环保执政能力，走出困境的关键。     

“煎巴佬”缘何从致富带头人变成亡命徒

黎坚根,人称“煎巴佬”。“煎巴”在江西当地土语中．指煮大米饭时锅底结下的一层又硬又黄的大米饭。要是没掌握好火候,“煎巴”会又硬又焦。还带些苦味儿。黎坚根当兵是优秀侦察兵。回乡后又是家乡致富带头人,可最后他却成了一名在逃人员。     

人的需要:社会工作价值取向的基础

其他的研究者从人与社会的关系出发来论证社会工作价值。其实社会是人的社会,社会工作价值取向的落脚点必然是在人的身上;需要是人的本性,是人类的原始动力。从社会工作的历史起源及发展、对象,以及马克思主义有关需要理论来看,人的需要及其满足是社会工作价值取向的基础。尽管如此,在体现社会工作价值的关系的实务中,还要注意人的三对不同种类需要的统一。     

社会工作与人的需要满足的关系

需要是动机的源泉,是人类实践活动产生的出发点与归属,推动着人类本身及社会的发展.社会工作与满足人的需要是紧密的联系在一起的,这种紧密相联不仅体现在社会工作的内容特征上面,更重要的是体现在人的价值实现上面.利用社会工作其独特的专业特点,在社会中恰当有针对性的展开工作,有利于社会公平、正义信念的进一步建立,推动社会进步.