“打捞费”背后是城市道德力的缺失

日前,一位交不起打捞费的溺亡者家属,在河边一夜坐等亲人的尸体浮出水面。这让有良知的市民心生寒意:我们城市的公共道德为什么在这件事情上会表现得如此苍白。(据《新京报》)每位来自乡村的人,可能都会有自己的特别记忆,村里的小孩子落水了,会有全村人去施救;如果遇到溺水身亡     

发展网络文化与国家文化战略

发展我国网络文化,提升中华文化在信息时代的地位,增加我国文化软实力,必须确立网民为本的思路,要用符合信息网络规律的方式来促进网络文化发展,要为网络文化发展制定有效的政策措施,在发展过程中汰除不良文化内容,减少网络信息负面效应,我们管理机构要因应新信息时代需要,体察网络脉动,把握网络发展方向,使网络真正服务于时代与社会。     

多元时代如何凝聚共识

当今中国，维权意识日益敏感、利益诉求更趋多元，方此之时，共同的社会认知、道德理念、行为规则，才能保证思想的交锋、价值的角力、利益的博奔，成为推进社会前行的正能量。     

没有胸襟的大城市

城市成为赌场，各种经济与权力在这里博弈，市民百姓是旁观者，一切都可以被冠之“被”，物价听证，被听证；业主管理，“被”物业管理：自己的房子，“被”拆迁，城市化进程，其实是“被”城市化进程。     

为什么要复活传统文化节庆？

一节庆文化正在受到更多的重视与利用,一方面是国家对节庆的重视,春节的假期延长了,清明、端午、中秋列为法定传统节日,而重阳节、七夕节也被商家利用,更有外来的圣诞节、情人节、母亲节、父亲节"进口"中国,再加上各地的节庆、各民     

“范跑跑”事件的独特价值

近日，教育部重新修改了教师师德规范条例，明确规定在重大灾难发生时，教师有责任、有义务保护学生。 任何一个人，在重大灾难发生的危急关头，都可能成为不顾一切的逃离者。由此，我们应该更深一层次地想到：仅靠一般意义上的道德约束，很难对重大灾难发生一瞬间的教师产生强大约束力，所以得有写在纸上的“公约”。这种契约使教师成为责任人，而不是一般的自然人。     

油画里的中国三十年

“世间一切，尽在脸上”。古罗马哲人马库斯·图留斯·西塞罗如是说。     

旧城拆迁，人大说了算

日前，杭州被曝强拆辛亥革命纪念地等历史建筑，面对无可争辩的事实，政府却否认强拆。11月17日，杭州市人大召开了专题会议。会议提出，上城区范围内的历史建筑应立即停拆，而历史址筑的修缮经费中政府补贴部分应予以增加，     

文化产业：政府应无为，民间应作为

文化产业这一术语产生于20世纪初。联合国教科文组织关于文化产业的定义如下：文化产业就是按照工业标准，生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。     

慈善爱心不能垄断

7月7日，民政部会同五部委发布《青海玉树地震抗震救灾捐赠资金管理使用实施办法》，其中规定，慈善组织募集的善款，需要汇缴拨付到青海省政府、青海省红十字会、青海省慈善总会的专用账户中，由青海省方面统筹安排使用。然而，据源自《21世纪经济报道》的消息称，“汇缴资金”的政策安排，却给十多家全国性慈善基金会带来困惑，乃至态度明确的反对。有意见认为：“我们在灾后重建中，还有什么权利？善款的最终投向，怎么向捐赠人交代？”