现代化的支撑观念

在思想意识方面,近代以来的主流思想有这样一些,它们是: 理性主义、科学主义、民族主义、进化论、民主的理念和社会主 义。所有这些思想都和现代化有密切的关联,可以说,它们是现 代化的支撑思想观念。它们相互间有吻合,也有分叉,甚至会互 相冲突(比如民族主义和理性主义可以冲突,科学主义和社会达 尔文主义并不吻合等)。但所有这些思想都有一个共同特点,即它 们都服务于现代化,带着现代社会的深刻烙印。     

1500年:现代化起步——换一种视角解读近现代史

当现代化还在欧洲推进时,它的强制性就使欧洲国家一个个被迫接受了现 代化,不得不跟在英国后面实行现代化。之所以如此,是因为现代化携带着工 业生产力,正是这种力量粉碎了一切抵抗,而使所有障碍土崩瓦解。     

在走向现代化的道路上

现代化并非西化。现代化,是一个正在不断变化的总体进程。与其说中国在选择现代化,不如说现代化在选择中国。     

文明的冲突与融合

文明的冲突与融合南京大学教授钱乘旦意在为后“冷战”世界定调亨廷顿在《文明的冲突》一文中提出，“冷战”结束后，世界格局已发生根本变化，美苏两个超级大国以意识形态为基础的对立与冲突已不复存在，今后的世界将进入“文明的冲突”的新阶段。在“文明的冲突”中，“...     

论辛亥革命在世界历史上的定位

我们在讨论中国的历史问题时,往往只从中国的角度来思考;但如果我们加进世界的角度,也许就能打开更多的视野。辛亥革命是在西方列强向全世界所有文明核心区发动全面进攻并几乎要取得成功时,整个世界作出剧烈反弹的一个重要环节。正当西方的优势几乎要湮没所有其他文明的时候,现代化——通过向西方学习——却使不同文明再次走向平等。这不是文明的冲突而是文明的回归,每一个文明正重新找回自身的价值。辛亥革命正是世界历史在这个过程中的一个转角点。     

几个面临现实挑战的西方理论

当今世界正在发生快速变化，某些曾经广为流传的西方理论正遭遇现实变化的重大挑战，开始发生动摇。 “后工业化”：如果世界到处都后工业化”了，谁来进行物质生产     

不安之战——美伊战争再透视

没有哪样东西会像战争这样:它原本是最不道德的,却最多地被人以道德标准加以判断。 对于这场战争,我们有一点可以肯定:它造成的问题一定比能够解决的多。     

中国需要创造更为优越的现代社会

如果我们能创造出一个比西方更优越的现代社会,避免了西方所犯的错误,解决了西方存在的问题,那就是对世界现代化最大的贡献现代化到底是什么?如果我们只将现代化理解为经济发展,理解为GDP、经济效益,那么这     

1815年战后英国的工人运动及激进主义问题

1815年,打了二十几年的拿破仑战争结束了,英国终于获得胜利。人们本来期望和平会带来繁荣和富裕,却不料停战引起需求骤减,经济猛衰,出口贸易直线下降,失业人口大大增加;加上连年歉收,人民生活已苦不堪言。当政的托利党反动政府为维护地主阶级利益,却操纵议会通过“谷物法”,引起全国怨声载道。英国战后的工人运动,就是在这种背景下爆发的。     

资本主义的变化与西方列国的兴衰

(一)世界进入近代以后,一些西方国家先后兴起,成为世界性的支配力量。它们的兴起得益于资本主义的发展,而最早起支配作用的国家是葡萄牙、西班牙和荷兰,它们体现着资本主义的重商主义发展阶段。重商主义是资本主义的早期表现形式,它认为:金银是真正的财富,其他都不是。一个国家若想富裕,就必须积累更多的金银。积累财富有两种方法:一是经商,二是掠夺。无论经商还是掠夺,其对象都必须是外国,因为国内的经济活动不可能增加本国的金银总量。这样,就引发了海外的冒险活动。重商主义是国家的行为,经商和掠夺都需要国家保护。葡萄牙、西班牙和荷兰…