俄罗斯民主社会主义的理论与实践

国内外关注俄罗斯问题的学者几乎都不否认,俄罗斯社会政治转轨的激进方案及因其引发的剧烈动荡,随着普京当选总统而宣告结束。相应地,“第三条道路”、“中间道路”等提法似乎已成为口头禅。不过,“第三条道路”让人们更多的联想起西方社会民主党,而它们在俄罗斯的“同族”似乎还远未为众人所知,这便成了本文的出发点。     

东北亚格局中的中俄关系——俄罗斯学者观点评述

中俄关系的前景是20世纪世界面临的最不明朗的问题之一。虽然迄今为止这种关系一直相当友好,俄罗斯的学者们还是提出了中俄之间发生对立或冲突的可能性。特别是当人们把目光转向东北亚最广袤、最脆弱的土地——远东地区时,俄学者对中国扩张的担心远远超出了对俄日领土争端和朝鲜半岛核危机的忧虑。     

俄罗斯向何处去?——俄罗斯改革与发展的三种思路

客观现实和人民的思考与诉求,是比普京的“铁腕”更强大、更深厚的力量。     

“冷战后的世界社会主义运动”国际学术研讨会论文摘要：冷战后俄罗斯、中东欧的社会主义运动——苏联解体后的俄罗斯社会主义运动：理论、实践与前景

为了对冷战后的世界社会主义运动有一比较全面的了解与认识，2002年1月25日-27日，北京大学国际关系学院世界社会主义研究所在北京主办了“冷战后的世界社会主义运动”国际学术研讨会。黄宗良、李凤林(北大俄罗斯研究中心主任、原驻俄大使)、张汉清、林勋建教授等主持了研讨会。     

俄罗斯主要政党状况评析

俄罗斯现在实行的是多党制。按照俄司法部1997年4月的统计数据,其政党总数已逾2000之多,其中具有一定影响力的约50个党或运动。然而,值得注意的不是俄政党在量上的“发展”,而是自1995年议会选举、1996年总统大选以来俄主要政党在策略和力量对比方面所发生的变化。在我看来,这种变化可以概括为三点:第一,在1996年俄罗斯总统选举中呼风唤雨的两大竞选联盟     

论俄罗斯转型期的意识形态

本文对俄罗斯社会转型过程中意识形态的变迁进行了分析，并把俄罗斯意识形态的变迁初步划分为三个阶段，即“文化革命时期”、未成功的转折时期、对国家思想的探索时期。作者认为，俄罗斯意识形态终会形成，但它已不是原来意义上的意识形态了。     

30年河东,30年河西?——中俄之间的角色认同差异

俄罗斯从文化上对亚洲包括中国的认同必然是有限的、相对的、实用的,而同西方的矛盾不论有多深,仍然会保持深刻的内在联系。国人在对俄抱持好感的同时,务须保持冷静。中国和俄罗斯互为最大邻国,中俄关系是中国最重要的对外关系之一,两国最高层的交往日渐频繁,2006年在中国举办俄罗斯年,更是让“俄罗斯热”有了“烫人”的感觉。因此,准确给彼此关系“定位”,特别是了解对方对己方的认识,显得尤为必要。孰大孰小?先来说俄罗斯根深蒂固的大国意识。俄罗斯自视为大,称大、做大是俄罗斯人一贯的追求,其根子深植于几个方向:一是来自信仰,发自东正…     

北京大学马列主义研究所简介

北京大学马列主义研究所成立于1980年,副所长阎志民,党支部书记贾维本。本所共有教师16人,其中教授1人(已离休),副教授5人,讲师6人,助教4人,其中以阎志民、薛汉伟等具有较高学术水平的副教授为学术骨干、带头人。 本所设科学社会主义专业,硕士研究生的方向有:当代国外社会主义研究,由阎志民副教授指导;社会主义的理论与实践,导师是薛汉伟副教授、潘国华副教授。所内现有硕士研究生6人(包括委托代培类的2人)。此外还有几名各类进修生。     

叶利钦的政治遗产与普京的政治走向

叶利钦给普京留下什么政治遗产?普京对这份遗产采取什么态度和方针?这是涉及如何评价叶利钦执政年代,研究普京将会把俄国带向何方两个密切相关问题的重要方面。 我们先来看叶利钦留下什么政治遗产。叶利钦的8年执政,是俄罗斯社会转轨的初始阶段,当然还不是起点。起点是戈尔巴乔夫执政的中后期。那时,苏联已开始实行总统制和多党制。 俄国社会政治转轨,也就是政治的多元化、民主化,社会思想自由化。这是一个社会大变革时期,是社会政治剧烈动荡、分化、冲突的时期。     

破碎的疆土难聚散落的民族——《帝国民族的碎片——俄罗斯人问题与地区政治》评介

杨育才博士的新作《帝国民族的碎片——俄罗斯人问题与地区政治》是一部研究俄罗斯人问题的力作，是从历史、政治、文化和国际关系等角度立体地研究该问题的大胆尝试。