文脉延续与城市发展

城市文脉能延续吗？过去的文化与现代的文化相袭承接而成为传统，传统代代延续成为文脉。城市文脉是一座城市生命力的体现，其形成离不开城市功能。一座城市是否有生命力，其生命力是强是弱，是否得以延续，决定性的因素是其功能，但只有形成了自己的文脉，并且使其延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。     

文脉延续与城市发展

文脉,历史与现在的文化实物表象及产生并涵养它的生态、环境、风貌与可持续性,它们凝聚了以往社会人们生产、生活、生存的丰富信息,形成中华民族特有的文化记忆与文化传承,承载着我们中华民族的精神、灵魂、品质、审美、追求、习惯、价值取向,它焕发着无穷而深远的魅力,是中华民族精神的基因,是中华文化的根。它需要我们中华民族每一个子孙     

对青年宗教观的社会调查

本文是对青年宗教观的调查与分析。在对高中、大学及职业青年进行问卷调查与个案访谈的基础上,文章分析了青年对宗教的认识、兴趣,对上帝、鬼神、命运问题的看法等五方面的问题,并提出了进一步的思考。     

北京市不同社会群体人口生活质量研究——对北京市1％人口抽样调查资料的比较分析

“生活质量”指标一正式纳入我国国民经济与社会发展规划。该项研究针对北京市不同社会群体，结合国内外生活质量客观评价指标体系，以2005年北京市统计局1％人口抽样调查所涉及的统计数据为依据，选取16个指标对北京市不同群体生活质量进行了综合测量。     

一切为了和谐

北京是首都,是人们经常说的"首善之区",有着较其他地方更好的信息优势、人才优势和相对较强的财力筹集优势,以及可利用、借助的诸多资源(按照社会学的说法,如果把北京比作一个人的话,那么,他就有着比别人更多的可资利用的"社会资本"),在改革中,北京应是谨慎地"为前驱",还是"拖后腿"?我认为,在一些方面,北京是有能力、有条件先走一步,为全国表率.     

勿忘“七·七”事变

19世纪中后期，日本在亚洲东方崛起。明治年间日本就制定了以征服中国为主要目标的“大陆政策”。19世纪末对华发动中日甲午战争，中国战败．日霸占了台湾和澎湖列岛，从此走上了以武力侵略征服中国的道路。     

太庙怀古

去年国庆节期间,闻菖蒲河遗址公园修讫,乃往游观。从东门入,沿卵石路西行,见石景花卉,红墙碧水,顿时心生感慨:尝读《洛阳伽蓝记》,看“城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟,墙被蒿艾,巷罗荆棘”之句,痛感洛阳为都千年的历史中,饱经战火蹂躏,所有庙宇几乎荡然无存,其文化传承失     

道德建设与道德教育

当前中国的道德状况仍然令人担忧,道德教育也陷入误区。应在江泽民同志“以德治国”思想的指导下,综合创新,建立社会主义道德体系,在道德教育中应革新方法,加强责任教育,并挖掘借鉴其他学科领域的道德内涵和教育方法。     

勿忘“七·七”事变

19世纪中后期,日本在亚洲东方崛起。明治年间日本就制定了以征服中国为主要目标的“大陆政策”。19世纪末对华发动中日甲午战争,中国战败,日霸占了台湾和澎湖列岛,从此走上了以武力侵略征服中国的道路。     

文脉延续与城市发展

地下文物及遗址遭破坏及受损状况地下文物是指地下和水下具有历史、艺术、科学价值的历史遗存物,包括:古墓葬、古文化遗址、古城址、古居址、古作坊遗址、古寺庙遗址、古桥梁、古河道、古街道、古涵闸、古井、古窑址、古窖藏及其他地下遗存文物。地下文物是凝固的历史,中国幅员辽阔,历史悠久,民族众多,在漫长的历史长河中,各民族依据各自的生存、生产方式,打造出各具特色的文化板块,经过上下五千年漫长时间的演变,被一层层掩埋保存在了地下,形成了我们今天所说的地下文物,它们和地上文物一样成为中华文化的载体。