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1.
白事儿     
尹成 《新青年》2006,(4):48-49
在东北,地区不同,民族不同,丧葬习俗也不同.早年生活在山林里的满族、鄂伦春族等狩猎民族,多半儿按老法儿实行火葬、风葬、树葬等.建国后,山林里的民族都下山居住,生活也由狩猎变成了开荒种地,丧葬也就汉化为以土葬为主.无论哪种丧葬,礼俗却大致相同,哭哭啼啼眼泪追怀故人,人类基本相似.  相似文献   
2.
张秃子     
尹成 《新青年》2007,(10):48-49
张秃子并不是光头,只是脑瓜顶毛稀,稀到犹如一个好端端的脑袋上扣了块上面磨得锃亮下面却戴毛的椰子壳。于是从背后看张秃子走起路来,忽闪忽闪的头发上漂个椰子壳,十分的好笑。而从正面看到他才三十多岁的年龄,却因为操劳或者不得志而终日经肿着眼睛的样子,又可怜的不行。  相似文献   
3.
棒槌     
尹成 《新青年》2006,(5):46-47
棒槌本意是洗衣服时用的一种工具,安木实心,类似于打棒球的球棍.电影里径常看到,一个年轻漂亮的小媳妇,一边在石头上用棒槌捶打衣服一边唱着歌或想着什么心事.  相似文献   
4.
六叔     
尹成 《新青年》2007,(5):50-51
老六叔和自己的亲侄一起呱呱坠地的时候,正当晌午,天光锃亮,夏季里的微风在堂屋里的两铺大炕上恣意穿行。此时六叔的父亲和六叔的哥哥正在北山包的黄豆地里挥汗如雨地拔大草。黄豆地里黄豆的茎叶与野草并肩疯长,黄豆的果实此时也正在某个私秘、温暖、潮湿的暗处萌动,其自身的价值和与人的惊喜都还未为可知。  相似文献   
5.
老甄头     
尹成 《新青年》2007,(11):48-49
老甄头是个光棍,一辈子没结婚,没结婚也就没儿没女,掉井不挂下巴,倒也清爽干净。老甄头年轻的时候,是村子里少有的几个识字且还能写得很好看的毛笔字的人,逢年过节、红白喜事时写对联,少不了要找年轻的老甄头,老甄头于是成了村子里很受人尊敬的文化人。当然了,如果光  相似文献   
6.
刘德华     
尹成 《新青年》2007,(1):50-51
此刘德华非港版之彼刘德华,此刘德华是我一同事,除了名字跟彼刘德华一致,其余各项指标全部南辕北辙。如果港版刘德华是古代的皇帝,此刘德华必会因冒犯皇帝名讳,被杀一百回且带拐弯。  相似文献   
7.
杀生鱼     
尹成 《新青年》2005,(7):46-47
鱼是生活在水里可供观赏和朵颐的美食,在淡水里的叫淡水鱼,在海水里的叫咸水鱼,东北因为有海的地方不多,所以多以吃淡水鱼为主,黑龙江、松花江、嫩江、乌苏里江等水域里的鱼都极鲜美,三花五罗也登得上满汉全席。而其吃法也无外乎煎、烹、煮、炖、烧、闷、煸,可在东北却还有另外的一种吃法,很生猛、很原始、也很让南方人牙齿哆嗦胃抽抽,那便是杀生鱼。  相似文献   
8.
尿性     
尹成 《新青年》2002,(8):48-49
东北话不是文化积累的产物.是天寒地冻牙帮骨撞牙帮骨蹦出来的.是火辣辣太阳愣晒爆发出来的,带着火星、带着冰碴、干净利落.掉地下不带响儿都不是东北话。  相似文献   
9.
胡子     
尹成 《新青年》2005,(4):46-47
“胡子”不是长在男人下巴或脸上的毛发,而是专门特指一种人。这种人因为南北差异,叫法也不相同。在南方叫它土匪,占山为王,拉杆子起义,有时候也打家劫舍,掏几个有钱的员外家,也祸害一些普通老百姓,但一般来说还是不搭理穷人的,除非是土匪比穷人还穷;在东北则叫胡子,一般都骑着黑色儿的飞马,双手使枪,背后背着大烟枪的主要是在清末至满洲国的时候比较流行。而胡子们在古书里一般都把他们称为“山大王”,一个或几个哥儿们,在某个特殊的环境或情况下,插草为香,歃血为盟,成了不能同年同月同日生,但求同年同月同日死的生死兄弟后,拉起一帮同样没饭吃没衣穿的勇武青年,选择一处官民都要行走的险要山头,手持刀枪棍棒地埋伏下来,对过往的车辆与人等一律盘剥或劫杀,取得钱财享用。  相似文献   
10.
豆腐心     
东北人都会说也常说那句话———你别跟某某一般见识,他(她)呀!就是刀子嘴,豆腐心。刀子嘴是说一个人对别人的要求很苛刻,说话也毫不留情,什么有劲说什么,逮着什么说什么,往往让人下不来台,尴尬还好,遇到不理解或承受力弱的,打起来也说不准,窝囊主想不开,上吊、吃耗子药的也不是没有,但极少,也不会极端到那种地步,不是还有豆腐心在后边擎着么?所以那种人很让人敬而远之,谁愿意被刀子嘴说呀?你再好的心,再好的出发点,也要挑地方说,你骂、你打他都能接受,人前广众地,谁也受不了。  相似文献   
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