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我不是妇女工作者,之所以提起笔来编写这本 《华侨妇女旧闻录》,是有感于人们普遍对海外华侨华人妇女知之甚少的缘故。 其实一部华侨华人妇女史,是一部血泪史、奋斗史、爱国史和融入当地社会的发展史,这好比一个调味盒子,酸、甜、苦、辣,什么都有。对于我来说,要写一部有关这方面的书,从萌发念头到真刀真枪地干,其间相隔有 10余年的功夫。 自 1982年起,我一直在中国华侨历史学会和中国华侨华人历史研究所供职。20多年间,由于繁杂的行政事务和其它研究课题,使得我无遐顾及华侨妇女问题。直到 2002年,当我卸掉行政职务之后,在一次出差广东并在… 相似文献
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本记得在哪本书中，有人曾作过这样的设想，其大意是：面对同一个大瀑布，印度人惊叹神的威力，于是便顶礼膜拜；中国人在赞赏之余，会拿起笔来去画一张锦绣山河图；而美国人想到的却是水的落差，并马上动手去建造一个水力发电站．这话当然有点绝对．其实，美国人也画画，中国人不仅会修水电站．而且现在还要兴建三峡工程．至于印度人也并不是整天沉迷．在宗教之中，他们在许多方面已取得了骄人的成绩．不过细细琢磨，这个设想也有些道理，因为文化背景的差异以及受社会经济发展的制约，印度人们重传统，中国人理想主义的色彩浓重，而美国人… 相似文献
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在谈论海外华侨华人社团的发展趋势时,有的人持悲观的态度。他们说,第二次世界大战后,这些社团犹如将要落山的太阳,已是日渐式微,余辉无多了。如果从某一个特定的地区来看,例如印尼和印支三国,这是对的,但假若将全世界华侨华人社团加以综合分析,那么得出的结论就并非如此了。海外的华侨杜团,形成产生于晚清时期。那时中国一些驻外公使,于游历世界各地之余,在一些著述中亦留下有关社团的记载,不过大多零零碎碎,很不完整。1860年,清政府成立了总理各国事务衙门,主管侨务的只有“法国股”和“美国股”,平日所做的事情,也就是办理侨民教育及招暮华工事宜。由于没有专门的机构,因而很难对海外的侨团进行调查核 相似文献
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改革开放之后,原先都吃大锅饭的中国人,有相当一部分已不同程度地先富起来了。与此同时,讲排场比阔气之风也在抬头。穿,非名牌不用;至于吃,那更是出手非凡了。最近北京一家大报报道了一位歌星与几位同道在一酒店用餐,7个人花了8000多元。我把这个消息告诉一位下海经商但并未赚过多少钱的朋友,岂料这位朋友却说: 相似文献
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海外华侨。华人社团真是多如牛毛。根据1988年的资料，共计有8980个。换句话说，3000多万华侨、华人，平均起来大约每3000个人中就有一个社团。新加坡是以华族为主体的国家，全国260多万人中，有各类社团4600多个，平均600人中就有一个，恐怕是社团较多的国家了。数量多、名目繁的华侨华人社团大致可以分为三大类。第一，血缘社团，按血缘为纽带而组合，称作宗亲会；第二，地缘社团，按地域为纽带而组合，称作同乡会；第三，业缘社团，按行业为纽带而组合，称作同业会。根据上面提出的1988年的资料，8980个华侨、华人社团中，工商业团体1403… 相似文献
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1999年2月初,因为工作的需要我到缅甸的仰光,而且一住就是一年多,其间结识了不少缅甸的华人朋友,也到过其它的一些城市,并且阅读了很多当地有关华人的资料,于是对缅甸的华人社会有了一些了解,便记述下了以下一些文字。缅华社会的历史轮廓中国人移居缅甸可以分为陆路和海路两条途径,论时间,陆路还早于海路。 1948年缅甸独立后不久,对华侨规定了几个不,即不能参加选举,不能担任公务员,不能把不动产赠予非缅籍子孙或售予非缅籍人士。应该说,独立后的缅甸作出上述规定是合理的,因为任何一个主权国家,都会加强对外侨的管理。但这些条例对华侨社会并没有实质性的影响,例如不能参加选举,不能担任公务 相似文献
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