社会管理创新的思考与探索——以重庆市九龙坡区为例

加强和创新社会管理,是新时期、新形势下中央作出的一项重大工作部署,事关巩固党的执政地位,事关国家长治久安,事关人民安居乐业。社会管理创新,必须坚持党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的原则,需要自上而下的顶层设计、承上启下的中层贯彻、自下而上的基层创新。     

日本马克思主义研究对中国的传播贡献

文章从马克思主义传播史的视域,梳理了1899至2013年传播到中国的日本马克思主义110年的研究文献,包括日本期刊、日本学者、日本著作对中国马克思主义的传播贡献。其中,河上肇的贡献和影响最为突出,其著作《马克思的唯物史观(二)》,成为西方马克思主义向中国传播的开篇之作,河上肇的其它著作以多种方式被多人,或译为中文或作为翻译德、英译本的参考附录在译著内。河上肇在日本京都大学的马克思主义课程,影响一代留日中国学人。中国马克思主义输入性传播,1903年至1930年日语译本的贡献是主流,1930年被德语版本取代,1957年日语译本贡献力恢复,1982年重新达到一个高潮,并从被动接受转向主动分析、选择性吸收,一直到2013年。     

语文教学与优秀文化传统教育

中国传统文化源远流长,它历经数千年的积淀,其博大精深的思想内涵已构成了我们的民族之魂。近些年来,随着国门的打开,奔涌而来的西方文化中既有精华,也有糟粕,一些腐朽的东西同我们民族尚未清除的封建糟粕融合,致使中华民族的优秀文化传统遭到一些极端自由主义、个人主义、享乐主义思潮的猛烈冲击,以致出现了许多令人困惑的道德与科学文化相悖的现象。重新审视民族文化传统,继承与弘扬民族文化是提高民族素质,     

美国政要和报刊谈对华最惠国待遇问题

声称美国对华政策的目标是“促进中国出现从共产主义到民主制的广泛的、和平的演变”,“关键的问题是奉行一项最有可能改变中国行为的政策”。最惠国待遇是外界对中国施加影响的手段,因为“世界上没有一个国家能够进口世界的商品和劳务而阻止外国思想入境”,保留对华最惠国待遇“可以帮助中国创造民主改革的气候”,“增加自由主义力量”。克林顿还把延长中国最惠国待遇与人权问题挂起钩来。     

乡约,民间秩序的重建

在强调法治建设的新时期 ,不能忽视法律并不是社会控制的惟一手段 ,国家秩序并不能涵盖社会生活每个方面 ,必须努力建设一个与之相衔接的民间秩序。而乡约或者称之为乡规民约 ,无论从历史还是现实 ,从内在价值和外在形式上 ,都不失为建立民间秩序的一种优先选择。