近十年来国内东南亚殖民主义史研究述评

自上个世纪90年代以来,我国的东南亚殖民主义史研究取得了新进展,推出了几部很有影响的著作,获得了对复杂历史问题的深层认识,标志着我国东南亚殖民主义史研究进入了全面总结与成熟阶段.认真研究殖民主义兴衰,有助于把握东南亚历史发展进程,也有助于对当前东南亚问题的思考.     

和谐世界理念对东亚合作的启示

东亚地区有着独特的国际关系秩序与深厚的历史文化传统.推进东亚经济合作,必须建立共同的思想、精神纽带.东亚地区的许多问题,都可以找到历史的、文化的根源,没有文化上的共识就不会有深入而广泛的合作.因此,从大文化的角度确立和平、合作与和睦的国际关系新形态,是推进东亚合作进程的关键.在当今高度技术化的时代,东亚传统文化中的和谐、合作与和平思想,是义、利、理的统一,对东亚的和平发展可以发挥古为今用的功效,具有积极意义与不朽价值.     

中日邦交的恢复与日台“外交”关系的终结

本文从历史学实证研究的角度,考察中日恢复邦交与日台“断交”的基本过程,指出日台“建交”是冷战初期意识形态斗争加剧、中日关系被严重扭曲以及朝鲜战争热战之形势下的产物,对于一向讲求实际的日本民族来说不会过于长久;中日邦交的实现,凝聚了两国领导人的智慧与魄力,给中日两国带来的不仅是历史恩怨得到化解,更为重要的是实现了国家行为的双方受益。     

关于日本与台湾关系的一些思考

一、从地缘政治的角度看历史上的日台关系从历史和地缘的角度看,无论是官方时期还是在非官方时期,日本始终重视与台湾的关系,这不足为奇。从地缘政治的角度看,中国的台湾岛在中国乃至整个亚太地区中的地位非常突出。它是中国向南出海、日本向西出海的必经之处,也可以说是汇合处或遭遇处,谁控制了这一地区就意味着从根本上阻住了对方的去路,因此地缘战略价值极为重要。台湾包括台湾本岛、澎湖列岛、钓鱼岛、彭佳屿、赤尾     

关于50、60年代日本与东南亚国家关系的评估

在旧金山对日和约生效后的近20年里,日本通过经济赔偿、经济合作与援助,参加区域性组织等多种途径回到了东南亚,实现了国家关系正常化。从它们关系修复与初步发展的过程中可以看到: 第一,日本与东南亚国家的关系是发达国家与发展中国家的关系,它们之间存在着事实上不平等的经贸关系。东南亚国家长期遭受西方殖民主义、帝国主义的剥削与奴役,经济上形成畸形单一的发展模式,国民收入与大众生活在很大程度上依赖少数几种初级产品的生产与出口,虽然政治上获得独立,但都面临着彻底肃清殖民主义残余,发展民族经济、巩固民族独立和建立独立的国民经济体系的任务。如马来西亚的橡胶和锡、泰国的大米、缅甸的柚木、印尼的石油等,是它们对日出口传统的初级产品,它们从日本输入工业品。日本需要的燃料与矿物性原料,许多来自东南亚国家,如锡及锡合金占同类资源进口的96％,天然橡胶为98％,原油为14％,锡矿石为37％,木材为32％。     

越南阮朝初期与清朝的文化往来——文物制度的移植

众所周知,越南是东南亚诸国中唯一属于中国文化圈的国家,处在中国政治统治下达千年之久,种种方面受到中国的显著影响。但是,唐末(越南独立应为宋初968年——编者)独立以来经过长期岁月,到了阮朝统治下的越南,与以往相比,能看到其中怎样的变化与差异呢?相反,或者说是进一步支那化呢?我准备着眼于这些方面,考察有关法国势力东渐初期清越间的文化交往,首先探讨阮朝诸帝对中国学术文化的关心,或者皇帝自身的汉学修养状况。     

从大文化的角度看东西方文化在东南亚的冲突与融合

人类社会已经进入大文化时代,各种文化之间需要进一步借鉴、学习和取长补短,共容共进.所有文化的最高境界在本质上是相通的.每一种文化都不是绝对的好或绝对的坏,也不是一成不变的,需要随时代发展斟酌进退.从长远观点看,文化的特殊性终究要融入到文化的普遍性与世界性之中.东西方文化在经过数百年的冲突与融合之后,最终会聚集到世界大文化的屋顶下,把文化的共性、全球性贡献给全人类,贡献给未来.     

试析岸信介内阁时期的日台关系

岸信介内阁执政时期是战后日台关系密切的阶段。这一时期 ,日台双方政治、经济、文化与“外交”等出现密切化的趋势。从本质上说 ,岸信介内阁的对台政策带有浓厚的冷战意识形态的特点 ,受当时东西方冷战对峙总体格局的制约。岸信介在对台政策上采取敌视中国的政策 ,与美国签订新《日美安全保障条约》 ,插入了所谓的“远东条款” ,使中日关系恶化到战后两国关系的最低点。     

对东亚现代化进程中威权政治的思考

战后东亚国家出现的威权政治体制,是特殊历史条件下的产物,有其深厚的政治、经济基础。经济与政治基础的相对薄弱无疑是东亚选择威权主义政治而不是西方民主制的重要原因。在战后相当长的时间里,“威权 发展”模式反映了东亚国家要求改变落后面貌的愿望,取得的成就是显著的。但是它并不符合现代化发展的总体要求,从长远观点来看,它只是一种过渡形式。