儒家德育伦理与行刑价值透视

儒家学说中蕴含着丰富而又凝重的德育伦理。批判地继承“忠恕之道”的合理内核，对于顽危犯的攻坚转化特别是教育策略优化选择大有裨益。吸纳儒家“诚信”之精华，视其为立身之本，能在无形中提升民警的非权力性影响力。要美善兼合、创新实践．使罪犯达到求真、求善、求美的思想境界。应从宏观、中观、微观三层面着眼，积极打造民警与罪犯之间蕴含和谐内涵的新型警囚关系。尊重并维护罪犯的合法权益，更多地显现行刑责任关怀，是儒家人本理念在行刑中的价值根基所在。     

社会呼唤“阳光教育”──学校德育教育之我见

有位伦理学家曾把人生道德教育过程分为养育、训育、化育三个阶段。其中养育重心在家庭，训育重心在学校，化育重心在大自然和大社会。目前，面对日趋复杂的校园暴力及青少年犯罪问题，学校应如何强化训育功能，如何强化对学生的素质教育，这已是每一个教育工作者必须深思的话题。由于计划生育、市场经济等因素的影响，当前我国在校学生的生源构成、个性心理、人格倾向均出现了一些新的特点，以我为尊、高傲自大、自私武断、目无法纪的心理陋习已成为一大“流行色”。学校尤其是中学阶段，作为巩固思想堤防的一大阵地，加强多种主题和形式的…     

从责任关怀视角对现代监狱建筑谱系之探究

随着全国监狱布局优化调整，一大批新建、改建监狱催发而生。责任关怀理念作为一种深层次的以人为本理念，对中国监狱建筑品格与功能的完善，具有十分重要的参考、借鉴之义。在新形势下，监狱建筑谱系之传承与创新，应坚持责任关怀理念，秉承科学规划、因地制宜等原则，注重在建筑景观层面作美学考量，着力打好“五张王牌”，即谋划设计、特色构造、人文含量、科技革新、创新试验，不断提高监狱建筑之法治与人文品味。     

自报名未成年犯成因、危害与对策探讨

近年来，在未成年人犯罪中出现了自报名罪犯呈持续上升趋势。据统计，2002至2006年，浙江省未成年犯管教所年收押自报名罪犯从7人递增至43人，年收押比率从0．76％递增至2．63％。自报名未成年犯的大量递增，给监所的教育改造及刑释后的社会综治管理工作带来了许多困惑。     

借鉴传统效应理论教育改造罪犯初探

教育改造作为改造罪犯的一大基本手段，在新时期必须赋予新的理念、新的内涵、新的法则。实践中，可惜鉴传统的南风效应、皮氏效应、马太效应、霍桑效应等心理学理论来不断拓宽管教民警的思维半径，以求通过启发中引入、引入中深化、深化中巩固，为监管工作注入新的活力，从而不断提高教育改造工作的整体质量和效率。     

一个"江南恶少"的黄梁梦

现实生活中，面对名利的诱惑，涉世不深的未成年人，由于其人生观、价值观、善恶观的不成熟，很容易作出不正确的心理反应，产生反社会的行为。本文讲述的是一名年仅１７岁的少年，由于父亲的不当教育，逃离家庭，在不良社会因素诱导下，为出人头地，而走上犯罪道路的真实故事。逃离家庭张某１９８１年１０月５日出生在浙江乐清一个闭塞的村庄里。张某的父亲是个忠实厚道的农民，深谙没文化的苦，对子女的教育一直很严厉；其母亲是个四川籍的下乡知青，高中文化，是远近闻名的一个“秀才”，对子女的教育常以温顺见长。张某家中排行第三，上…     

家庭功能弱化与未成年人违法犯罪之探讨

家庭是承担未成年人初次社会化的第一环节。当前，从未成年人违法犯罪轨迹看，很多可以从家庭功能弱化方面找到一些印记，如结构不全、亲情隔阂、教育缺损等。为降低未成年人违法犯罪率，广大家长应秉承责任关怀理念，大力提高自身监护和教育能力，积极打造以责任为主轴的家庭教育链，不断优化其成长环境。努力提升其成长幸福指数。     

对未成年人抢劫犯罪司法处遇的思考

对未成年人抢劫犯罪,监禁终究不是传播公道和理性原则的最好方法。实践中,应适时修改刑法条文或作特定司法解释,大力推行社区矫正服务举措,不断健全缓刑适用、监督、评估机制,努力消除一些监管壁垒,积极建立未成年犯归正社会后的司法保护机制。     

未成年犯人文矫正：理念、因由与实践模式——基于对未成年犯管教所的调查访谈

人文矫正注重未成年犯个人价值维护、个体权利保障与个性禀赋张扬。人文矫正脱胎于教育改造。对未成年犯实施人文矫正,是国内外刑事法律发展与少年刑事制度完善相互作用与影响的结果。为提升未成年犯的文化素养、思想涵养、个性教养、学识修养及艺术素养,全国各地未成年犯管教所创造了诸多有区域乃至中国特色的行刑矫正范式与经验。