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1.
孙玉杰 《学习论坛》2006,22(2):55-57
在新的历史条件下,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题,需要认识和把握民族问题发展变化的特点和规律,拓宽民族工作的思路和方法,创新民族工作管理体制和工作机制.河南省创立的维护民族团结五大长效机制,为新形势下的民族团结工作提供了新的经验.  相似文献   
2.
互联网是人类智慧的结晶、当代先进生产力的重要标志,促进了信息传播方式的变革。今天,网络已成为民主发展的重要平台,网络问政正在走进公民视野中,并以较快的速度扩大着影响。2008年6月20日,胡锦涛总书记在与网民交流时说:"网友们提出的一些意见、建议,我们是非常关注的。我们强调以人为本、执政为民,因此,想问题、作决策、办事情都要广泛听取人民群众意见,集中人民  相似文献   
3.
和平发展是我国的重大战略选择,中华文化理念是我国和平发展要义的思想基础、重要内涵和条件。中华文化理念是中华文化价值观的体现,"自强不息"、"和而不同"等中国传统文化理念体现着东方价值观和中华文明的大智慧,是中华民族生存发展的精神根基。要不断提高中华文化的影响力。  相似文献   
4.
孙玉杰 《学习论坛》2008,(12):11-14
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是我们党不懈奋斗的目标。党在社会主义现代化建设和改革开放的实践中,创造了中国特色社会主义这一马克思主义中国化的最新成果,为中国的社会和谐开拓了新途径。历史证明,中国特色社会主义是实现中国和谐发展的唯一正确道路。  相似文献   
5.
为落实胡锦涛总书记在全国政协十届五次会议工青妇联组会上提出的:“把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于和谐社会建设全过程,真正做到在共建中共享,在共享中共建”的重要讲话精神,哈尔滨市总工会从2008年开展“共建共享”主题活动,我们南岗区总工会结合区情实际,以创建和谐劳动关系为主线,以推进集体合同、困难职工帮扶和创建劳动关系和谐企业三项工作为重点,  相似文献   
6.
国外化解“无直接利益冲突”的理论与实践   总被引:1,自引:0,他引:1  
"无直接利益冲突"是社会冲突的一个方面,西方社会冲突理论中有很多相关研究成果,并在实践中积累了一些经验和教训。非现实性冲突概念包括"无直接利益冲突"含义,其原因是社会成员的剥夺感和受挫感,现代化过程引发的社会挫折感容易导致社会冲突,社会冲突有缓解敌对情绪功能,但不能解决根本性的矛盾。西方各国化解社会冲突的主要措施是保障公民自由平等权利,建立与经济发展水平相适应的社会保障体系,完善社会矛盾的调节机制,提高全民公共道德和法制观念,培养共同价值的认同感。我们要高度重视新时期社会矛盾的理论与实践创新,倡导和谐执政理念并消除社会不公,注重社会保障体系的建设,充分发挥核心价值的引领和社会组织调节的作用,把冲突纳入规范、有序、可控的轨道。  相似文献   
7.
长期以来,人们对西方笛卡尔的二元论思想比较熟悉,而对于中国的二元论思想研究较少。二元论作为人类认识世界的一种思想,无论中外都有,研究他们的思想及其异同,有助于我们更清楚地认识人们认识世界的思想轨迹。同时,也使东西文化比较的视野更广阔。本文仅就中国哲学史上的二元论代表人物何瑭的思想与笛卡尔二元论思想进行初步的比较,抛砖引玉,与学人共同探讨。 何瑭(1447~1543年)是中国明代的思想家。何瑭博学多才,对天文、算术、医学和音律都颇有研究,著有《阴阳律吕》、《儒学管见》、《柏斋集》12卷传世。然而最…  相似文献   
8.
建设有中国特色社会主义离不开共产党的领导。中国在走向市场经济,实现经济利益主体多元化的新经济体制的过程中,更应充分肯定党在改革开放和现代化建设中的领导作用,以便从政治上保证我国的社会主义建设事业顺利进行。这是在《邓小平文选》第三卷中反复强调的思想,也是邓小平的一贯思想。邓小平把坚持党的领导作为四项基本原则的核心,并多次指出:“离开了中国共产党的领导,谁来组织社会主义的经济、政治、军事和文化?谁来组织中国的四个现代化?在今天的中国,决不应该离开党的领导而歌颂群众的自发性。党的领导当然不会没  相似文献   
9.
人格既是一定社会塑造与文化濡化的产物,又是个体适应环境,主动选择与积极创造的结果。健康的人格总是与良好的社会适应、自我调控分不开的。目前,我国正处在社会转型时期,社会变迁的加速和深入,对文化适应和自我平衡的要求越来越高了,与此相对应,人格障碍的压力也越来越大了。尤其是对于观念吸收能力强,文化感觉灵敏,处于  相似文献   
10.
对社会主义精神文明建设机制建设,应进一步解放思想,探索适应社会发展的新的方式。我国的精神文明建设应在社会化、法制化、职业化、生活化和公益化上下功夫,真正走出一条有中国特色的社会主义精神文明建设工作机制的新路子。  相似文献   
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