用“心理”强化戒毒成果

随着社会的飞速发展,毒品的蔓延速度越来越快.越来越多的人在饱受毒品的摧残后,开始寻求帮助和希望. 目前,我国的医疗手段对于如何解除毒瘾还存在许多不足.大多数医疗手段都是针对传统毒品,也就是阿片类物质.如海洛因、吗啡等;主要的方法多是“极速脱毒—缓解戒断症状—药物替代”这种常规的模式,复吸率居高不下.据不完全统计,真正可以维持治疗的占全部戒毒人员的5％.而合成类毒品,如冰毒、K粉等,目前的药物治疗仍没有有效的药物,针对性治疗处于空白阶段.在此情况下,如何面对居高不下的复吸率,如何保证成瘾者能抵制诱惑,成为当下亟须解决的问题.     

知识产权专有性解读

知识产权属于具有人权属性的私权,是人们获取财富的重要途径。与有形财产权相比,知识产权是无形财产权,其专有性不同于有形财产权的专有性。知识产权的专有性是人们产出知识产品的原动力,是法律保护知识产权的理论基础。但各类知识产权的专有性存在共性的同时,也存在着诸多不同之处。专有性应有适当的度,对专有性应当加以限制,以维护公共利益。     

沉沦&蝶变,心理咨询师眼里的成瘾者家庭

27岁的小琴是成瘾者小根的妻子.回首小根吸毒的那段日子,小琴说,那是一场至今都让她胆寒的噩梦. 小琴和小根是高中同学.小琴认为彼此很了解,不顾家人反对嫁给了小根. 婚后第一年,小琴便发现了小根吸毒的事实.小琴感觉天都要塌下来了,从此,她不得不经历小根吸毒之后出现幻觉要跳楼的险情,也必须忍受小根因吸毒对她产生的猜疑和辱骂.三年来,小琴深受身体与精神的双重折磨.其间,她不是没有想过离开小根,甚至想放弃这段婚姻.但是,最终她还是决定留下,想尽各种办法帮助小根戒毒.2016年10月,在别人的推荐下,小琴带着小根来到了北京市天康戒毒康复所.     

明清“弃儒就贾”现象形成刍议

明清各种新的社会现象和新思潮不断涌现，“弃儒就贾”现象就是其中之一。从主观方面看明中叶以后新思潮的冲击，使士人价值观念发生变化；明代科举制度的弊端和对科举制度的失望，使大量士人放弃科举仕进之路走向了经商之路。而客观上相对宽松的政治环境为士人经商提供了制度上的保障；“士商合流”为其融入商人行列提供了客观的渠道；明末社会商业化引起的市场化、世俗化的生活方式也为士人经商提供了很大的空间。     

青年生态道德人格塑造——21世纪的环保教育

目前我国的生态环境恶化已到了直接影响人们的生存、社会发展的地步。尽管政府为改善生态环境做出了很大的努力,采取了一系列治理措施,取得了一定的成效,但仍未从根本上解决问题。从长远的观点看,解决环境问题的根本办法是新一代人生态道德人格的培养。未来社会环保的希望,在于一代新人具有生态道德人格,具有强烈的保护环境的意识,并在保护环境上发挥积极作用。培养青年生态道德人格,要根据生态道德人格的构成要素确定环保教育的内容,有针对性的进行生态道德教育,处理好生态道德人格培养过程中的几方面关系的结合。     

发展农村职业教育建设社会主义新农村

发展农村职业教育,提高农民素质,是解决"三农"问题的根本之策.建设社会主义新农村,需要大力发展我国的农村职业教育.本文针对我国的国情,对我国发展农村职业教育提出了建议.     

马克思主义是共产党人历久弥新的思想武器

马克思主义是认识世界、改造世界的强大思想武器。历史与实践充分证明,中国共产党历经艰难困苦而不断发展壮大,一个重要原因就是始终重视思想建党、理论强党。作为共产党人,必须熟练掌握马克思主义立场、观点、方法,不断提高马克思主义理论素养,深刻感悟和把握马克思主义真理力量,不断提高运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平。     

发展农村职业教育 建设社会主义新农村

发展农村职业教育,提高农民素质,是解决“三农”问题的根本之策。建设社会主义新农村,需要大力发展我国的农村职业教育。本文针对我国的国情,对我国发展农村职业教育提出了建议。     

戒毒康复所:让亲属与成瘾者“共同成长”

在位于北京市大兴区的天康戒毒康复所二楼,本刊记者见到了几间别具特色的心理治疗室.冷暖两种色调的个体咨询室、用花瓣凝聚造型吊顶的团队咨询室、放置宽大舒适躺椅的音乐放松室、设置一人高安全防护的宣泄室……虽然治疗室风格各异,却都给人以简洁、大方、温馨的感觉.     

人文视野中的党员教育

党员教育对象是鲜活个体的人,人是自我文化化的人,也是独特历史文化中的人。人文就是先进思想的代名词,即先进的价值观及其规范。在如今一个愈来愈开放的信息化社会里,在人们的价值取向日益多元化的条件下,要保持共产党员的先进性,必须坚持正面教育,正面引导,正确把握教育的方向,凸显教育主旋律,只有注重教育层次性、生活化,才能把党员教育落到实处。