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1.
杜文忠 《思想战线》2002,28(6):112-115
神判是一种古老的、世界性的法人类学现象,神判的诸种形式反映了神判和早期法律的一些特点。神判中的血迹判、铁火判、宣誓判起源于原始巫术形式,而神判中的捞沸判则可能起源于早期人类生活实践。此外,通过对捞沸判的分析还可以看到《秦律》中"三环"之说实为公拒绝私之义,由此把"三环"理解为国家司法机关对自诉案件的三种拒绝受理的理由,应当是一种较合理的解释。  相似文献   
2.
苏州市中小企业信息化现状及发展策略   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对苏州市中小企业信息化的现状进行系统调查研究,归纳出中小企业信息化需求的普遍规律,总结出存在的问题和不足,提出相应的改进措施和对策,指出了政府在推动中小企业信息化过程中应发挥的作用和应采取的措施.  相似文献   
3.
作者对战国时李悝的《法经》提出了一些饶有新意的理解。作者认为,从战国至秦,法家的思想虽盛极一时,也不过是儒家法思想在一个方面的极端表现,并没有跳出儒家法思想的总体框架。  相似文献   
4.
杜文忠 《法学》2012,(1):64-70
"赔命价"是一种古老的民族习惯,在许多民族地区都曾存在并发挥过调解作用,尤其是在我国藏区,自其产生后便存在于藏族历代的"旧法"中,以至今日"赔命价"在我国藏区作为一种传统的法律观念仍在民间传承,以潜在或公开的方式影响着国家的司法活动以及人们的法律生活,并在一定范围内成为"法律孤岛"现象。笔者在此从法人类学角度对"赔命价"进行诠释,并在专门对四川藏区"赔命价"现状调查的基础上,对其在民族地区司法中的相关法律规制问题进行了探讨,以期对其有一较为全面的认识。  相似文献   
5.
杜文忠  张贇 《思想战线》2003,29(1):130-132
中华人民共和国成立以来 ,出版过多部《中国通史》 ,但在 2 0 0 0年以前 ,未见一部真正意义上的《边疆通史》面世。在已出版的《中国通史》中 ,虽然也有边疆历史方面的内容 ,但无一例外是把边疆地区作为中国腹地的陪衬进行叙述。我国边疆地区拥有漫长的边境线 ,不仅生活着众多兄弟民族、拥有丰富而悠久的历史传统 ,而且为缔造统一多民族国家作出了重要贡献 ,如果对这些重要而丰富史实没有专门全面的梳理 ,不能不说是史学研究极大的遗憾。近年 ,中州古籍出版社推出国家社科基金项目研究成果———马大正总主编的“中国边疆通史”丛书 ,弥补了…  相似文献   
6.
生命权只有在自然法的意义上才具有等价的意义,生命只有在受到法律保护的情况下才可以说等价,因而,紧急避险的要义在于对它的形而上的阐释。  相似文献   
7.
誓与法   总被引:2,自引:0,他引:2  
杜文忠 《现代法学》2004,26(1):52-55
法律上的“誓”最早与话语、诅咒相联系 ,具有法人类学的意义 ,它体现了原始宗教与秩序的关系、信仰与法律制度的关系 ,在西方法律文化传统中 ,“誓”所映现的正是关于法律神圣的古老理念。中国古代儒法文化中“约”的概念是原始宗教意义上的“誓”在道德精神上蜕变 ,是一种超越制度的道德阐释。较之中国 ,“誓”对西方法文化的影响更为深远  相似文献   
8.
安全是电子政务建设中不可回避的问题,但安全也是一个没有标准答案的问题。我们在建设电子政务时,不仅要处理好砌墙和拆墙的关系,更重要的是要有所为、有所不为,电子政务建设不能一哄而上,而要有选择,方能处理好安全、效益和成本的关系。安全综述信息技术的发展,特别是网络技术  相似文献   
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