遍地艾草

初冬的一天傍晚,梅玉跟着小姨来到四太太的坟上,两人没有烧纸,而是点燃了一大把艾草,一阵烟雾很快就在坟头上袅绕,渐渐向四周扩散开去,而四周也是一片片枯败的艾草,在寒风中瑟瑟发抖     

北街女孩

北街,像一把古琴一样的北街。北街上生活着不少漂亮女孩,她们那清爽的笑声就像古琴弹奏出来的清音一样,如果把她们比作在琴弦上跳跃的音符,那么苏玉则是最美妙的一个。何况苏玉本身就在北街开了一家琴馆,专门教授古琴,在当地也算小有名气。苏玉家跟古琴有着极为深厚的关系。很久以前的时候,有人就猜测苏玉的爷爷珍藏着一把古琴,一把价值连城的古琴。那么,究竟是一把什么样的古琴呢?据说就是诸葛亮曾经在西城城门楼上弹奏过的古琴,那把吓退司马懿十五万大军的古琴。但谁都没有见过。     

莲心红

当红茶在襄阳兴起的时候,阿莲家也跟上了潮流。从茶园旁边经过的人们,时常会看见一个穿着红衣的姑娘在茶树间劳作,她有着黑葡萄一般水汪汪的眼睛,红枫叶一般湿润润的嘴唇,浓密的头发被绾在一起扎成马尾辫。头上的汗珠摔落下来变成露珠,太阳光照射下来,每一颗露珠里都有了一个小小的太阳。这就是阿莲,浑身荡漾着青春气息的令人着迷的阿莲。从茶园旁边经过的人们都忍不住停下脚步观望一番,借口参观茶树,其实是为了看阿莲一眼。一些胆大的小伙子毫不避讳地把赤裸裸     

凤凰于飞

正暮春时节,凤凰山下。老林头正蹲在院子里抽烟,盯着远处的那片梧桐树,脸色严肃得就像林业局长在做报告。饭好了,女儿雪英来叫父亲吃饭,可父亲却像没听见似的。雪英又叫了两次,父亲这才转过头说,不吃。雪英就说,爸,您还不饿啊?老林头说,不饿。雪英没办法,就叫出了母亲。母亲就冲丈夫喊,老东西,你昨天吃秤砣了,还不饿吗?老林头还是不说话,又点燃了一     

青石桥畔

正从此岸到彼岸,是要经过一座青石桥的。上桥是七步台阶,下桥是八步台阶。为什么会这样?难道寓意七上八下吗?在静云的见识中,青石桥难免带有一种传统的古典韵味和文化意象。你看,坚固的桥身用青色的石条铺就,两边的栏杆上还雕刻着精美的图案;桥下是清澈见底的溪水,头顶上是悠然自得的白云;旁边还有一棵白玉兰,几只鸟儿正蹲在树枝上打瞌睡。静云最喜欢下雨的时候,独自撑着一把伞慢悠悠地从桥上走过,滴滴答答     

理发的故事

正一那是一个改革开放的年代,小镇上的年轻人已学会怀抱吉他坐在街口自弹自唱。正在走街串巷卖冰棍的古四海忽然扔掉冰棍箱子,开起了一家"古记美发店"。别人问他为啥要改行,他回答说是恢复了祖传家业。可他的父亲马上出来辟谣说祖上并没有出现过理发匠。这真有些让人琢磨不透。     

界碑,重出江湖

正众目睽睽之下,那块界碑从彝水里被捞了起来。司马继业用水冲掉了上面的淤泥,显出了青石板特有的纹理和质感,上面刻着几个大字:司马家界碑。人们就惊讶地说,啊,界碑原来藏在这里呀?居然跟司马守成的阴魂在一起,真会找地方!还有人说,哎,背后那首诗还在哟。于是便读出了声:田间地头话沧桑,各守藩篱论短长。泾渭分明天下事,让他一分又何妨?那是一块怎样的界碑呢?那是一块见证了一茬茬庄稼从播种到生长到收割的界     

被掩埋的历史和装裱绝活

正陆兴安既是装裱师,又是收藏家。早在清朝,陆家祖上就开始装裱字画。陆兴安自小师从爷爷,将祖传技法尽数掌握。民国二十三年,他开始接手家业,不仅装裱新作,还修复旧品,再破损的字画经他修复后都完美无缺,他因此被誉为"史上最杰出的装裱师",生意越来越好。后来,陆兴安已不满足于装裱,他想赚更多的钱,于是便低价买来破旧不堪的名家作品,精心修复后高价卖出,从中获取暴利。等财富积攒到一定时候,他便开始玩收藏了。这里需要补充交代一下,襄阳在历史上既是军事重镇,也是商业要地,因而引来很多文化名人在此居留,比如诸葛亮、李白、     

救命麦子之谜

正那是一九六零年秋天,青石桥镇乡下。肚子又叽里咕噜叫了起来,她不得不坐在地上。可坐在地上肚子仍然地叫个不停,仿佛提出了最严厉的抗议。她明白,自己已经三天没吃任何东西了。能给它吃啥呢?米缸面袋早就见底了,红薯野菜糠麸也没有了,家里能吃的东西都没有了。暮色苍茫中,她向四周望去,几棵榆树赫然出现在眼前,听说榆树的皮可以充饥,于是就艰难地挪到榆树下面,可让她失望的是,榆树皮已经被扒光了。她像被掏空了一样浑身没有一点儿力气,颓然倒在地上。     

孔明灯

那是一个注定要载入史册的日子。一九一九年五月的一天上午,襄阳城内。受"五四"运动影响,湖北省立第二师范学校的学生们冲破阻力,罢课游行,高呼"惩国贼、争国权、行民主、求自由"的口号,以此来声援北京学生的爱国行动。当学生们雄纠纠气昂昂地开进青石后街时,引得路人纷纷驻足观望。热心的商家还送上糕点、茶水,但更多的人却只是看热闹。走在队伍前面的一个女生格外引人注那