民间法视野中的村规民约——以河北省某村的民间调查为个案

村规民约对农村的稳定和发展起着重要的作用。从历史上看,在想当长的一段时期内,村规民约都起到了维护农村规则之治的作用。近年来,随着村委会制度和村民自治的完善,出现了越来越多的村规民约。从制定法的角度来看,村规民约并不属于正统的国家法律体系,只能归入民间法的体系中。在民间法的体系下,村规民约有着其特殊的构成、性质和作用。     

我的民工姐夫

1……姐夫当初与姐姐相亲的时候,母亲就坚决不同意,说他没有文化也就罢了,连个正经手艺也没有,整日跟在村子里树贩子的后面,四处转悠着找树砍;没树可砍的时候,就去做最累最脏的建筑。我帮着姐姐劝母亲,说姐夫其实也不是一无是处,伐木工和建筑工也不是人人都能干的,最起码要身体好,有力气才是,在农村,有地可种,又能余出一份精力来出去多挣点钱,已经是不错的了。母亲没吱声,半天之后闷声吐出一句:什么伐木工、建筑工,说得倒是好听,在城市人看来,不过就是个最底层的民工!     

天使派我来陪你

捡来的小P孩我是5岁的时候才回到父母身边的。因为超生,我像不断要迁徙的难民一样,被父母放到各个亲戚家里,一呆就是一年。在最需要母亲怀抱温暖的时候,我已经开始一个人睡在陌生冰冷的大床上。亲戚们都说,这真是一个安静到让人心疼的丫头。可是     

遇到只记住快乐的滑板少年

1、滑板上火红色的少年夏天来的时候,我开始带着狗狗小伍去公园里溜达。小伍和我一样,已经许久没有在黄昏里疯跑过了。尽管妈妈只允许我在外面散步一个小时,但每次我被小伍拽着在公园的木桥和石子路上兴高采烈地跑,常常会乐不思蜀。回家后被妈妈批,小伍便很温顺地趴在我的脚边,难过地摇着尾巴向妈妈示好。这样怜爱的模样,会让我想起它在追逐那些滑板少年时的飒爽英姿。小伍像我一样,每天被妈妈关在家里修身养性,几乎忘掉了外面的世界。所以当它看到滑板上那些自由自在的少年,心便开始与他们一样野。它在公园曲折回转的小路上飞奔,姿势是飞翔…     

中学青春期教育中存在问题及对策

青春期是一个人从童年向成年转变的人生过渡时期.从生理发展角度看,它是人体从突然增长开始到生长基本停止的时期;从心理发展角度看,是青少年心理发展明显变化的时期,也是青少年成长的可塑期.不失时机的将其培养成“四有”新人,青春期教育至关重要.它既是社会主义精神文明建设的组成部分和重要任务,又是学校教育的一门重要课程.其紧迫性刻不容缓,势在必行.由于我国长期受封建传统观念的影响及种种原因,青春期教育至今尚未普及.其主要原因和存在问题有:一、各级领导对问题认识不足,重视不够,措施不利.其表现:     

为人人享有卫生保健提建议

为人人享有卫生保健提建议解玉衡一、普及基层卫生保健机构。要实现人人享有卫生保健这一目标，必须普及基层卫生保健机构。根据我国当前的实际情况与可能性，可以国家、集体、个人以及各方资助为经济来源。采用多种形式，充分发挥各地区基层组织（乡、村、街道、居委会）...     

新形势下加强检察队伍思想政治工作的思考

基层检察院是检察机关的基石，基层检察院队伍是检察工作的主要承担者，我们要认真贯彻中央《关于加强和改进思想政治工作的意见》和江泽民总书记关于加强思想政治工作讲话精神以及高检院部署要求，把发展检察业务和提高队伍素质结合起来，切实加强和改进队伍思想政治工作，发挥好检察机关在推动两个文明建设，保障改革发展和西部大开发中的职能作用。     

山区应找山区的路

山区应找山区的路杨安宁这几年，一谈到昆明市乡镇经济的发展，人们首先想到的便是建设大批发市场、期货市场、度假村、娱乐场、合资加工企业，这些固然是昆明一些先进乡镇发展经济的成功经验。那么，昆明的山区应当怎样选取自己的发展路子呢？我们官渡区双哨乡，几年来，...     

儒学——在人际关系中的自我转换之学——评杜维明对孔子的“仁学”的诠释

孔子的“仁”与“礼”是对如何做人的一种探索。“仁”是个人道德修身的最高境界 ,“礼”是个人所处的人际关系。“仁”与“礼”是儒学的自我的两个方面。自我既是人际关系的核心 ,又是一个道德精神发展的动态过程。成“圣”之道是精神的个体性与伦理的社会性之间动态的相互作用中自我得以实现的辩证活动 ,经过重新诠释的成“圣”之道可望发挥教化大众的作用。