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1.
如果按人均占有资源比例算的话,加拿大人可能是世界上最富有的。不仅仅是因为自然条件好,更重要的是他们很早就有保护环境的意识。  相似文献   
2.
法国虽然是法治国家,却以行政规 定治国。从法律条文的制定上看,法国是 近代史上的发达国家,19世纪初法国的 《拿破仑法典》至今影响着世界法学界。 但是从法令的执行上来说,这个社会却 极不规范。 在法国,我们很少听到人讲"法律是 这样的",却常听人说"这是政府的规 定"。换了一届政府就换了规定,一个规 定一个样子,而老百姓根本分不清法律 与条例的关系,不知道在现行条例与法  相似文献   
3.
说到权力就会联想到排场,两者似乎是一对孪生兄弟。这是因为,有了权力就会滋生出奢华的欲望,就有了摆排场的土壤,即便你不愿意。也有人愿意为你摆。而摆排场无非是想炫耀,炫耀的不是荣誉就是权力。 发展中国家中,越来越爱摆排场的是中国人,因为中圜人钱开始变多,权力开始增大。而发达闰家中,  相似文献   
4.
慈悲的力量     
正慈悲这个词应该出自宗教语言,慈指的是用爱护心给予众生以安乐;悲指的是用怜悯心解除众生的痛苦。所谓"大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦"。进一步讲,慈悲心是形容人心肠善良、态度慈和之意,俗话讲就是心肠好。慈悲的近义词有和善、慈爱、体恤和宽容,它的反义词则是冷酷和残忍。  相似文献   
5.
车耳 《法制博览》2008,(10):27-27
野史少避讳,便有更多的真实。清朝官吏的腐败和舞弊,在野史里被鞭挞得淋漓尽致。清代,特别是晚清,已腐败得不可挽救,再歌功颂德显然不真实。这样一比较,就会让人感觉野史里有很多真实或者说是本来面目。满清的腐败,在野史中留下的史证极多,好多正史中的正人君子,到了野史中都显露了贪鄙的真面目。  相似文献   
6.
养儿防老曾经是中华民族一个优良传统,也曾经是中国解决养老问题的长期习惯。但是现在这种传统和习惯正遭遇重大挑战:首先,长期实施的独生子女政策造成的4—2—1家庭结构使其变得越来越不符合现实;其次,30多年改革开放使国人富裕起来了,流动性财富和固定资产大增,使得老人们越来越可以摆脱对子女的依赖;再次,物价尤其房价的大幅上涨使得年轻人难以独立,啃老现象日益严重;最后,溺爱现象越来越严重,孩子如果被父母和爷爷奶奶众星捧月,不经风雨,没有吃过苦,一直被当成宠物养的话,长大成人之后,其自我意识大于其应该有的家庭义务和社会责任。而这时,年迈的父母就不见得能依靠“养儿防老”了,西方人今日的习惯和现实也就成了我们这个昨日传统社会的借鉴,在这里,无论法国人、美国人还是英国人的养老方式都能给我们以启发。  相似文献   
7.
中国领导最先登台 开一场会需要致辞。在中国,领导总是第一个上台,如果是行业会议就是行业的主管领导,如果是地方会议就是地方领导,谁官大谁讲话时间最长,这是长久以来形成的规矩。而在西方,讲话长短、上台先后是根据参会者与会议关联大小而定的。  相似文献   
8.
车耳 《法制博览》2011,(16):42-43
说到权力就会联想到排场,两者似乎是一对孪生兄弟。这是因为,有了权力就会滋生出奢华的欲望,就有了摆排场的土壤,即便你不愿意,也有人愿意为你摆。而摆排场无非是想炫耀,炫耀的不是荣誉就是权力。  相似文献   
9.
车耳 《学习导报》2010,(20):60-61
严谨,说的是严密而谨慎,它经常指人们的作风和习惯。在工作、学习和待人接物方面,无论从那个角度看,严谨都是一种优点。"世界上怕就怕认真二字",这句曾经流行的语录说的也是严谨。在这个地球上,无论哪个地区,找些作风严谨的人士并不难,难的是一个民族乃至于一个国家全是这样风格的人。德国就是这样的地方。  相似文献   
10.
车耳 《政府法制》2005,(8):50-51
几年前那首风行全国的“该出手时就出手”的歌讲的是水浒英雄,路遇不平拔刀相助、替天行道,该出手时就出手,否则犯道义上的错误。可这点在美国行不通。在美国打人犯法,而且犯的是刑事罪。法理上的定义是只要有了身体上的接触,无论是推搡了一下,还是给人打个半死,都是身体上的接  相似文献   
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