略论十世纪前来华梵僧

公元前后直至十世纪,是佛教在中国的集中发展期,也是中印间文化交往的繁荣期。在此过程中,梵僧持续不断地来到中国,担当着佛教文化传播者的重要角色,对佛教在中国的确立、发展以及伴随这一过程的中印文化交往起到了极大的推动作用。     

从一元到多元:乡土精英的身份变迁与习惯法的成长

从一元走向多元是当今中国乡土精英身份变迁的主要特点之一,由此催生出身份多元化的"乡土法人"。乡土法人的权威类型出现多元化,维持地方秩序的手段也呈现出多样化。"乡土法人"通过选择不同的权威类型,从而灵活地处理地方纠纷。权威与秩序贯穿于习惯法的实践之中,"乡土法人"适用习惯法的过程就是习惯法的成长过程。人生史叙事是描述习惯法成长过程的方法论,不仅从空间维度上的"自我"与"他者"转变为时间维度上的"过去的我"与"现在的我",而且将习惯法的研究视角从静态的制度层面转变为动态的习惯法传承与实践层面的研究。     

“大调解”机制中法院的角色定位

"大调解"纠纷解决机制在基层实际运行状况如何,法院参与构建大调解机制是否存在必要性,从实然和应然的角度对法院在"大调解"中的地位进行分析,法院的角色定位为"参与者"可能比较合适,在"大调解"机制的运行中承担指导服务和保障作用。     

“追小偷致死”追出法律误读

追小偷致其身亡,男子被起诉 2016年3月21日凌晨4时许,福建省漳州市漳浦县51岁的蓝某正在家中睡觉,朦胧中察觉门外有人在实施偷窃.起身出门后,蓝某发现了陈某手上抓有鸭子,他立刻高喊“抓贼”.陈某见事情败露转头就跑,蓝某在后面穷追不舍.当蓝某追赶陈某至家门口时,蓝某抓住了陈某的衣袖.但因雨天路滑,两个人同时摔倒在水泥地面上.     

月亮湾里一颗星——记麻城市政协委员、“三河剪纸”非遗传承人刘锦荣

正一张宣纸,鲜活了亮丽人生;一把剪刀,剪出了生命精彩。麻城市三河口镇街区有条希望路,这里还有另外一个好听的名字——月亮湾。在这里,有一个从事传统手工艺的工作室——锦荣剪纸工作室;在这里,剪纸这一历史悠久、流传广泛的传统手工艺,被刘锦荣一双巧手展现的淋漓尽致;在这里,"三河剪纸"声名远播,而刘锦荣也成为了月亮湾里一颗最闪亮的星星。一路艰辛一路歌在鄂豫皖三省交界的麻城市三河口镇,剪纸文化氛围浓厚,每逢娶     

新中国以来裁判离婚理由价值分析

自新中国成立以来,我国共颁布了三部婚姻法,裁判离婚理由的立法经历了从＂过错主义＂向＂无过错主义＂的价值理念的嬗变,最终在肯定了破裂主义立法原则的基础上,将＂感情破裂＂作为唯一法定的裁判离婚理由。这样的立法选择背后所包含的各种价值观的影响,价值理念的冲突颇值得思考。     

预期违约与不安抗辩权制度之比较与适用

合同都是有其履行期限的,在履行期限到来之前,如果一方有不能履行义务的可能或危险,那另一方应如何救济?对此英美法系与大陆法系分别规定了预期违约制度与不安抗辩权制度来调整当事人之间的利益失衡关系。本文旨在通过对这两个相似制度的比较,并探讨其在我国《合同法》中的适用情况。     

断裂与延续:新旧法统“决裂论”辨正——以“废除六法全书”与“司法改革运动”为中心

通过考察诉讼档案等相关史料,从政治表达与法律实践两个角度来重新审视新中国成立初期的'废除六法全书'和'司法改革运动',辨正新旧法统'决裂论'。从政治表达层面来看,关于废除六法全书和司法改革运动的文件、指示及命令等都明确表示要与旧法统决裂,并在此基础上建构出一整套阶级化的法律话语体系。从法律实践层面来看,建国初期的立法实...     

当事人为什么接受调解?——来自西南地区D县的调查

通过西南地区D县的调查发现,当事人接受调解的原因是多方面的,其中既有当事人自身的原因和其他调解参与者的影响,又有强制性因素的影响,还有调解的空间性及技巧等,这些因素都成为促使当事人接受调解的主要原因。明确当事人接受调解的主要原因,不仅能够在司法实践中更清楚地认识到调解的作用,同时也能让我们更进一步反思调解,从而构建一个更为良好健全的法院调解运行机制。