从霸权经济到国际经济机制——全球化背景下超国家干预经济模式的理性选择

全球化背景下,世界各国面临超国家干预经济的客观现实。超国家干预经济有霸权干预经济和国际经济机制干预两种模式。前者是传统的超国家干预模式,曾经促进过国际经济秩序的稳定和发展,但在理论和实践中均存在诸多弊端,如今已不符合国际经济发展的需要,逐渐为国际社会所抛弃;后者作为新的超国家干预经济手段,符合经济全球化发展的趋势,已被国际社会所广泛认同和接纳,理应作为未来超国家干预经济的模式。但国际经济机制干预模式仍存在诸多缺陷,应当完善其多元化设计,并推进其实现从自由化到社会化的转型,最终建立和谐世界经济环境。     

当代大学生择业倾向的实证分析--关于大学生面向非公有制企业就业意向的调查与思考

目前,非公有制企业已成为我国大学生就业的一条重要渠道,为进一步了解当代大学生面向非公制企业就业的择业倾向,更好地促进大学生面向非公有制企业就业,我们进行了一项专门调查。本次调查共发放调查问卷1200份,回收有效问卷1107份,有效率为92.3％。调查样本涉及武汉大学、华中科技大学、武汉理工大学、中南财经政法大学、中国地质大学(武汉)等五所部属高校和湖北大学、武汉科技大学、湖北经济学院、湖北工学院、武汉化工学院等五所地方性高校的全日制普通本科生。本次调查虽然局限于湖北地区的高校,但湖北是我国高校较多的一个省,从调查样本所涉及的学校、科类、人数、学生年级等方面来看,调查样本的覆盖面比较广,具有一定的代表性。     

马克思主义忠义观视角下政治生态治理对策探析

"忠义观"贯穿于中国传统文化,是儒学经典的精髓,是人际和谐交往乃至协调君、臣、民关系的圭皋。然而其本身亦存在诸多消极因素,影响着对当代政治生态,加之领导干部的教条化、歪曲化理解,政治生态被严重污染。基于此,本文从树立马克思主义忠义观的角度,探寻克服传统忠义观弊病,优化官场政治生态的有效对策。     

中国政党制度的特有优势

正中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作为我国一项基本政治制度,是中国共产党、中国人民和多民主党派、无党派人士的伟大政治创举,是从中国土壤中生长出来的新型政党制度。这一制度在新中国成立后60多年的运行中,充分显示了她的优越性,这种优越性从纵向比较看,既优于近代以来中国历史上曾经有过的多党竞选制造成的乱象,更优于国民党一党专政制独霸天下所造成的民生凋敝、百业萧条。从横向比较看,她既优于     

一座江边村落的“复活”——“三峡第一村”白龙村振兴记

"走,去瞿塘橙园吃火锅!"2020年10月7日,连绵多日的小雨终于停了。奉节县朱衣镇清水社区居民苏久淋早已按捺不住外出的心,第一时间便在朋友圈招呼朋友,去永乐镇白龙村品尝闻名已久的火锅。白龙村位于夔门南侧的白盐山,站在山上眺望,江中心是人文圣地白帝城,面前便是气势磅礴的夔门,而更远处的云雾中,若隐若现的是三峡之巅。     

驾校糊涂账

经过一年多的练车、考试，前段时间我终于拿到驾照了。回想起坎坷的学车历程，感觉驾校太多潜规则。我去年3月份报名，报名费用2800元，驾校承诺包括学车期间的所有费用。1个月后通过了交规理论考试，开始练车。进场地训练时被告知要我们一车的学员平摊场地费，虽然一次只有几块钱，但练的次数多了也是一笔不小的开销。     

新时代共同富裕的经济学解读与实现路径

共同富裕是指全体人民通过努力奋斗创造财富和政府合理分配财富，使人民生活水平普遍达到小康，并在消除两极分化和贫困的基础上实现全国经济繁荣的目标。为了达到共同富裕，政府应增强对经济市场的资源配置能力，持续提高居民的生活水平，平衡“富裕”和“共同”之间的关系，在制定收入分配政策方面保持相对公平。通过分析我国居民人均可支配收入、基尼系数、收入水平分布偏态系数来解读当前我国居民富裕程度和享受公平现状。我们要在新时代打好共同富裕的现实基础，处理好共同富裕的公平分配问题，促进人的全面发展，使全体人民共同富裕取得实质性进展。     

探索省际边界基层民主实践样本

<正>浙江省安吉县与安徽省广德市、宁国市地缘相近、人缘相亲。身处浙皖毗邻地区,如何抓住全过程人民民主基层单元建设的契机,在长三角一体化发展中转化地缘优势、彰显地域特色?近年,安吉县人大常委会立足县域实际,着力推动浙皖毗邻地区人大之间的协同合作,有效地促进了地方交流和共同发展,彰显了全过程人民民主的好用、管用。联情联席,连通两省“百姓心”     

先后天时间界定及其相关概念

先天与后天是中医理论中极其重要的基本概念，它不但关系到本身时间界限的区分，同时还关系到对先天之精、后天之精，先天之本、后天之本等一系列中医理论概念的理解，因此，有必要加以探讨。 1　名称由来 　　先天、后天之名，源于《内经》。《素问*气交变大论》云：“故太过者先天，不及者后天。”《素问*五常政大论》又说：“阳胜者先天，阴胜者后天。”可见先天、后天的本义，系指四时之气的先天而至，后天而至，其中的“天”，指的是自然气候而言，“先”、“后”者则为时间之先后也。引申以说明人身之先、后天，亦见于《内经》。《灵枢*决气》说：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”《灵枢*经脉》又说：“人始生，先成精，精成而后脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。”从此二段经文推论，所谓“先天”，是指禀受父母“两神相搏”之精，以合成人体初胚之胎元，是遗传而来，为人体生命之本原，它在整个生命中系“先身而生”。所谓“后天”，则是指“精成”以后，即“脑髓生，骨为干，……皮肤坚而毛发长”     

论中国在联合国维和行动中的话语权

话语权是国家在国际社会中维护和拓展国家利益的一种手段，是国家实力的重要体现。联合国维和行动中的话语权体现在决策制定、经费分摊、部队派遣以及国际舆论的影响等方面。冷战后，联合国维和行动已发展成为联合国维护世界和平最重要的手段，在此领域的话语权的争夺也日趋激烈。作为安理会常任理事国的中国应该承担更多的国际责任，进一步塑造“负责任的大国”的国际形象，努力增强在联合国维和行动中的话语权。