社会主义中国法系初探

一、法系正名什么是法系,人们通常总是说,这是资产阶级法学家从民族历史传统和习惯出发,对各国法律按其形式的某些特点所作的一种划分.他们把一些国家的法律规范,因其具有某些共同特征而归为一类,称为一个法系,例如有以成文法典为主的大陆法系,有以习惯法为主的英美法系,以及有以民刑不分、行政与司法不分等为特点的封建"中华法系",     

新中国法制史:21世纪一个亟待开拓的中法史研究领域

新中国已成立 50余年，可是对新中国法制史的研究非常不够。究其原因有许多方面，但归结起来可分为主、客观两大方面。研究新中国法制史应注意处理好通史与部门法史、中央法制史和地方法制史、中国法制史学界与其他学术界等的关系。还有，研究新中国法制史，要改变传统的研究方法，引进新方法。     

法学家需要塑造新的文化性格

法学和其他社会科学一样,它作为一种认识和改造社会的知识体系,总是把社会现实的挑战看作是自己发展与繁荣的契机。尤其是处于今天改革开放的时代,面临着体制变换所引起的激烈而又深刻的矛盾,法学正经受着来自社会现实的种种严峻的挑战。如何迎接挑战,把握契机以繁荣法学,我认为很重要的一点,就是法学家要塑造新的文化性格。     

缅怀道涵同志对《法学》的关注与支持

作为开启两岸关系新局面的世纪老人,道涵同志仙逝了。哲人其萎,万众同悲。十多年来,道涵同志历尽风风雨雨,为两岸关系画下了举世瞩目的惊叹号,伟业斯世,永载史乘。今天,我们悼念道涵同志,缅怀他对《法学》的关注和支持,委实令人深为激动和感佩。1986年的5月,我们鉴于当时以经济建设为中心的问题虽然已经提出,但是,法律仍然没有从政治工具论的桎梏中解脱出来,为经济服务的方面并不明确。于是我们决定以《法学》的名义,在金山召开一次全国性的《经济与法律协调发展研讨会》。当我和传桢同志将这一设想向道涵同志汇报时,道涵同志立即旗帜鲜明地…     

领导干部要有诸葛亮“明罚己过”的精神

诸葛亮拨乱反正、大治蜀国给后人的启迪是多方面的。其中,执法严明,信赏必罚,就是很重要的一条。而他的严,则是严由身始,推己及人,这一点很有特色,在实行法治的今天,尤其值得我们学习。历来人们总把诸葛亮在治蜀中所展示的足智多谋和远见卓识,看成是天生奇才。其实,诸葛亮才智过人是真,但认为这才智是与生俱来,却不符合事实。诸葛亮才智的形成与发展,既与一定的社会历史条件有关,也是和他个人的品德修养密不可分的。他一     

魏征法律思想论略

一魏征,这位被唐太宗誉为“人镜”的杰出政治家,在我国封建王朝历史上是有口皆碑的辅弼重臣。他在辅佐唐太宗李世民完成“贞观之治”的大业中,其卓著政绩是足以与太宗交相辉映的。唐太宗自己就常常当着群臣夸耀他说;天下安宁“皆魏征之力也”。因此,贞观十七年,当魏征病逝时,太宗破例亲临凌烟阁纪念堂,对着魏征的遗像,悲痛地挽诗曰:“唯当掩泣云     

《中国法制史》答卷评析

去年十一月上海市高等教育(法律专修科)举行了自学考试,目前评卷工作已告结束。本刊应广大应考同志的要求,请主考单位谈谈从阅卷中发现的在自学中应注意的问题,对走自学成才道路的同志提供帮助,更好更快地掌握法律专业知识。现特邀请华东政法学院中国法制史教研室陈鹏生老师撰写此文,供大家参考。     

提倡召开“文明方式的宣判大会”

8月17日人民日报《乘胜前进,搞好社会治安》的社论中,要求各地司法机关对严重危害社会的现行犯罪分子,要“召开有教育意义的、文明方式的宣判大会”。这种要求并非无的放矢,而是很有针对性的。在各地召开的宣判大会上,我们常常可以看到这     

一掬深情悼传桢

张传桢同志走了,走得那么突然,那么匆忙,竟没有留下片言只语,这似乎在印证他一生坦坦荡荡,不为俗累的心迹!我和传桢同志,因《法学》而结缘,为《法学》而走近。我是的的确确从传桢同志主持《法学》的工作中,解读传桢同志其人的。1 981年之夏,徐盼秋、曹漫之等华政领导,以惊人的魄力,在复校伊始,百废待兴的情况下,便决定将2 0世纪50年代创立而曾经独擅一时之盛的《法学》复刊。时任华政党院办负责人的传桢同志受命负责复刊的统筹工作,他盛情邀约我参与其事。尽管当时复刊《法学》条件十分困难,但传桢同志一开始便以令人叹服的巨大热情,全身心…     

把廉政建设纳入法制的轨道

社会主义商品经济和民主政治深入发展的大趋势,已把我国推上法治社会的历史走向,这是不以人们意志为转移的社会发展现实的内在要求。而法治社会的基本标志,就是把经济、政治和社会生活的主要方面纳入法制的轨道,依靠法律进行调控和治理。因此,把作为民主政治的一个重要方面的廉政建设纳入法制的轨道,既是法治社会的客观要求,也是社会发展的历史必然。但是,揭示廉政建设制度化、法律化的体系结构,则是一个亟待深入研究的课题。由于历史的原