告别清官

中国是世界上少有的几个文明古国之一。漫漫岁月,莽莽九州,一个个王朝建立,又一个个王朝垮台,就像拉磨的驴,转了一圈又一圈,始终没有转出一治一乱恶性循环的迷魂阵。悠久的历史长河,庞大的国家机器,官员的人数数也数不清,相比之下,清官却凤毛麟角,少之又少。像包拯、海瑞那样的     

中国古代的体制性腐败

光阴似箭,《检察风云》自呱呱坠地转眼已过12个寒暑。在她成长的第200期来临之际,是否要表示一下,怎么表示?编辑部最后决定扩版16页,通过邀请20位来自社会各界的朋友们,请他们就《检察风云》自创刊以来,一贯追求的弘扬廉政文化这一主题发表自己的见解,既作为对创刊200期的庆贺,也作为对今后办刊的鞭策,并以飨广大喜欢《检察风云》的读者们。     

从《贞观政要》看唐太宗统治集团的廉政思想

<正> 贞观年间,唐朝政治最为清明,唐太宗在历史上是受非议最少的一个君主。《贞观政要》集中体现了唐太宗集团的政治思想,有关廉政问题则是其中的重要组成部分。因此,通过该书研究唐太宗集团廉政思想,大有裨益。     

德国磨房主人状告皇帝案透析——兼与中国法律史相比较

介绍100多年前发生在德国的“磨房主人状告威廉第一”案,透析德国人私有权神圣的观念,勾勒德国保护私有权系统的大致轮廓,比较中德私有权法律观念及制度的差别。     

德国磨房主人状告德国皇帝案透析

介绍100多年前发生在德国的"磨房主人状告威廉第一"案,透析德国人私有权神圣的观念,勾勒德国保护私有权系统的大致轮廓,比较中德私有权法律观念及制度的差别.     

法治国家 人的素质──李大钊对国人根性的剖析及意义

人治国家注重当权者的素质，特别是道德素质，视民为草，视君为风，草随风倒，民围君转。几千年前，孔子就说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正呷”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；“不能正其身，如正人何？②”当权者，尤其是最高当权者，以身做则，为人师表，风范天下，乃事之常理，即使庶民百姓也不难理解，并非传统文化之瑰宝润题在于正与不正的标准是什么，由谁来掌握，如何确保当权者不得不正，一旦不正怎样处置？可以说，整个中国古代都没能解决好这些问题。唐太宗统治集团做过较为客观的总结：“自古人君为善者，多不…     

谈“以德治国”

初步回答“什么是以德治国”以及为什么提出“以德治国”；指出我国目前道德方面存在的主要问题,分析其产生的原因和危害．提出解决的对策．强调加强道德建设的重要性和必要性；但不能因此而轻视法律,进而论述道德与法律的统一关系。     

论韩非法治思想特点

公元前221年,秦用暴力,实现统一,将韩非思想付诸实践。而秦短命夭折,骂名千古,韩非思想也因而一直未能居于正统。但依它而建立的专制大厦却在以后漫长的历史年代里不断增高、加固、拓宽。因此,重新探讨这座古老建筑设计师的初期设计方案,不能不是个令人深思的课题。韩非已引起当今学术界的关注,但论者一般认为韩非法治思想特点是以法为本、法势术相结合。笔者不敢     

商鞅的经济法律思想述论

编者按：商秋是特定时代造就而成的弄潮人。从某种意义上说，商积的经济法律思想足一份宝大的文化遗产，在今天，我们有必要对这份遗产进行清理和改边。本文是尚不多见的评述商积经济法律思想论著中的使该者，尤其是结束语中的“学术定位”、“作用评价”、“理论思考”、“反其道而用之”四段文字，江可谓五知灼见．思维独到，绝非人云亦云之笔，给人以启迪和思索。编者怀自满腔的兴奋之增，将此文奉献给读者，细细研读和品味。一、政治功利论商勃的经济法律思想独具特色，自成体系，影响深远。在他看来，经济法律绝不是孤立的存在，它的唯…     

中国专制王朝由廉转贪的定律

中国专制王朝由夏至清，历时四千载。它亡而复兴，兴而复亡，周而复始，恶性循环。探讨其由廉转贪的定律无疑是个大课题，为完成这课题，有必要利用前人的认识成果．抓住典型进行分析。众所周知，唐朝是中华民族最可骄傲的王朝．它不仅处于中国古代社会的全盛时朗，也是当时世界最强大的帝国之一。贞观年间，唐朝政治最为清明，唐太宗又是中国千百个帝王中最受推崇的一个。《贞观政要｝｝就是以唐太宗为核心的中央群体智慧的结晶．廉政思想是其中的重要组成部分。本文以它为基本史料，通过对唐太宗统治集团廉政思想及实践的评述．来认识中国…