家家有本致富经

走进泸州市纳溪区打古镇古纯村,只见一口口鱼塘清波涟涟,一群群鱼儿肥美丰腴,村民忙着打鱼过秤,乐呵呵地点着票子.要说哪家的鱼儿最好,首推党员张贤中.     

清真寺小考

在我国，回族和其他九个信仰伊斯兰教的民族都十分崇尚清真。“清真”一词最早见于南北朝时期，含“清净无染”、“至清至真”、“纯净洁朴”之意。南朝人刘义庆在《世说新语》中有“清真寡欲，万物不能移也”，指出“清真”意为纯净洁朴、无尘无染。唐代大诗人李白在一首赞美友人裴政的诗中写道：“韩生信莫彦，裴子含清真”。宋代诗人     

回族的泥哇呜

在宁夏回族聚居的乡村里,你可以听到清脆悦耳的柳笛声和婉转悠扬的哇呜声。 哇鸣也叫“泥萧”。是一种用黄泥做成的民间乐器。古时叫埙,史书上说它是“用陶土烧制的吹奏乐器。大如鹅蛋,形如秤锤,上尖下平,中空。顶上一孔为吹口。前面四孔,后面三孔。”因它取材方便,制作简单,常常为一些偏僻的回族村童所喜爱。他们往往在劳作之余,用一些黄胶泥,做成扁豆形、鸡蛋形、牛头形泥盒,用芨芨棍子扎几个小孔,晒干后便可吹奏。吹奏方法大致和吹萧差不多。那些巧手的村童为了把哇呜做得精致灵巧,还用了马尾刮边,用香油涂擦,有的还放在砖窑里烘烧,使哇呜又滑又明亮,吹起来音色纯正、响亮、又不太费力。     

我那黄河边上的苦菜花

开往北京的44次列车马上就要启动了,我恋恋不舍地问麦尔燕:"你要点什么,我到北京给你买。"她温情脉脉地说:"我什么都不要,只要你平安地回来比什么都要好。"语重心长的话儿,像小锤子敲击着我的胸膛。她那清纯而又美丽的大眼睛,似乎又放射出少女时代那种天真烂漫的光泽,她凝视着我,久久不语,突然从她那清彻明亮的大眼睛里滚出几滴清泉般的珠泪。这是最大的安慰和祝福,我满足了,情不自禁地扑过去紧紧地握着她那纤纤玉手,一股暖流     

康熙敕封糖醋鱼

一天，一只老鼠吃饱喝足后，爬上了大杨树到喜鹊家串门。喜鹊很不乐意地接待了他。     

回族的语言

我国回族基本上使用的是汉语。回族为什么没有自己的语言文字呢?这里有两个历史原因:其一,回族在全国处于“大分散、小集中”的状况,常常与汉族杂居,即便是较集中的回族聚居区,也经常与汉族发生经济、文化方面的交流,因此,汉语便成了两族人民接触的桥梁。其二,回族宗教职业者在传播教义、教法时,用阿拉伯语讲经,一般回族听不懂,只好用汉语来解释。回族在语言文字上是否也有过自己本民族的特点呢?有的。在回族日常生活中,特别是在回族聚居地区的群众还广泛地使用一小部分阿拉伯语和波斯语词汇,这是由