周作人与新村主义

二十世纪二十年代,周作人对日本新村运动的考察和参与,以及回到中国后对新村主义的宣传与推介,表面上看来只是对空想社会主义运动的涉猎与推动,实质上则有着深刻的理论源流和思想成因。可以说,新村主义是周作人相对完整的人道主义文艺观发展的必然归宿。并且,因为倡导新村主义,周作人与当时的思想界及中共早期领导人有过一定范围的接触和论争。     

中国早期话剧题材的通俗化取向

19世纪末至“五四”新文化运动前这一历史阶段，是中国话剧的诞生和幼年期。考察这一时期的话剧，我们会发现，这种新的戏剧艺术以探索性、先锋性、发展性的形式为载体，在题材取向上不仅反映世界风云的变幻、阶级关系的趋向、政治格局的动荡更迭以及社会大形势对各阶层情绪上的冲击，更采取一种平视性的视角，站在广大市井民众的立场上表现芸芸众生中的民间民俗生活的更序变迁，从而十分注重市民集体心理在情绪感官上的自娱、自赏与自我宣泄。“人的生命状态，人的生存处境始终是戏剧关注的中心。”     

秦朝速亡的教训及其启示

秦皇扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。这是李白《古风》诗第三首的前四句,赞颂了秦始皇以摧枯拉朽之势消灭东方六国、建立起空前强大的专制帝国的历史盛况。但是,秦王朝刚刚进入秦二世的时代,陈胜、吴广即揭竿而起,且一呼百应,本欲传之万世的秦王朝顿时就像一个泥腿巨人,轰然倒下。应该说,秦王朝的建立开辟了中国历史发展的新纪元,也奠定了中国几千年的大一统格局,是顺应了历史发展潮流的。然而顺应了历史发展潮流的秦王朝何以会迅速灭亡了呢?其速亡对后人又有什么启示?这便是本文所要探究的问题所在。一、“居马上得之,宁可以马…     

新写实小说中风景描写为何缺席

台湾佛光大学艺术学研究所所长、著名文化评论人林谷芳曾有这样一段阐释文学作品中风景描写的话:“绝美的自然风景,有些甚至于美到可以让已过中年的人热泪盈眶,有些美更令人以为不在人间。在这种至美前,人是如此渺小、无我,如此地虔敬、激动。”(林谷芳,孙小宁著《十年来去》,台海出版社2003版,第39页。)这种令人感到虔敬与激动的风景描写在新写实小说中却几乎见不到,甚至连基本的自然风景描写都被省略掉了。新时期以来,文学世俗化的发展,使小说的关注点从青春的诗意转向世俗人生,从悲怆自恋的“伤痕”“反思”与玄思晦涩的“寻根”“先锋”…     

领导干部如何提高驾驭新媒体的能力

正今天,我们已经进入了一个新媒体时代,或者说高度媒介化的社会,Web2.0时代乃至Web3.0时代在一夜之间悄然改变了人类认知和把握世界的方式改变了社会生态、政治生态、媒介生态。最显著的变化是,传媒由国家、机构或精英控制的时代正在瓦解,取而代之的是全民信源与全民传播的时代。新媒体已经成为我们党新闻宣传事业的重要组成部分,在经济社会发展和对外关系中发挥着不可替代的作用。新媒体在媒体格局中的地位日益凸显,正在担负起新闻宣传主力军的作用。然而,新媒体也是双刃剑,利弊共存。不论你喜欢不喜欢,新媒体已     

增强市场经济条件下消费者的维权意识

社会主义市场经济是法制经济，市场主体的行为以及市场运行的各个环节，都应以法律的形式来全面规范。 1994年 1月 1日，《中华人民共和国消费者权益保护法》 (以下简称《消法》 )正式实施，作为社会主义市场经济法律体系的重要组成部分，它起到调整国家、经营者和消费者之间在保护消费者权益的过程中发生的社会关系的作用。应该说，我国的消费者权益保护工作步入了法制化的轨道，但人们真正了解《消法》、使用《消法》、明确自身权益、运用法律武器的程度还不够。绝大多数消费者在自己的权益受到损害时，还是选择了能忍则忍、息事宁人的办…