微服私访与公开视察

在民间传说中和戏曲舞台上,常有描述古代的有道明君和清廉官吏为俯察民情而微服私访者。由于“私访者”以“平民百姓”面目出现,因而可以直接听到平民百姓的声音。被访者在“同等人”面前,没有顾虑,敢于畅所欲言;而私访者可以从此了解到真正的“民情”,并据此来改善民生或平反冤案,从而为百姓所称道,进而留芳千古,传为佳话。不过,此多为演绎,是否属实,尚需考证;但其精神可佳,令人赞许。     

“仁爱生命”与生态伦理

"仁爱生命"的道德观理念是中国传统人文理念尤其是儒家学派人文理念的重要组成部分,这种人文理念充满了高尚的道德情怀、博大的生命境界,是建构现代生态伦理可资借鉴的良好文化资源.对生命的"仁爱"这种道德情怀同对万物的"敬畏"这种宗教情怀一样,它都能引发人们对生命,对万物,对自然的一种心灵关怀,一种行为庇护.建构现代合理的生态伦理,需要寻找和获得这种人文理念作为深层次之文化动力的广泛支持.     

“文学山水相约”——大陆著名文学杂志负责人访台散记

98年10月,我们《人民文学》、《收获》等7家文学杂志负责人组成代表团应邀赴祖国宝岛台湾进行文学交流。台湾朋友为我们此行起了个富有诗意的名字“文学山水相约”。在十几天里,我们的足迹遍及宝岛,从台北到高雄,从美浓到花莲;以文会友,所到之处都受到热情款待,我们与宝岛各地的     

微博直播庭审的利弊分析

以微博为代表的网络媒体改变了我们的生活方式,同时也促进了司法领域的改革创新。微博直播庭审作为一种审判公开的新形式固然带来了诸多益处,但其也有弊端。面对全国各地法院推行微博直播庭审的现状,应当认真权衡利弊,并结合实际对其进行规范。     

一句成语惹出的祸端

1957年春天，我们天津大学机械系全班同学被学校安排到无锡进行毕业实习。趁此机会，我一方面紧张地做毕业设计，一方面进行业余创作。     

中央委员王白旦的故事

1969年年初,正是文化大革命高潮时期。这时,一个绝密的通知从上边传达到位于黑龙江北满的某大型钢厂的革命核心领导小组。内容是:党的全国代表大会(九大)即将在北京召开,要求这个工厂选派一名有7年以上党龄的炼钢工人参加大会。     

“在人民的历史创造中进行艺术的创造”——读报告文学《黄河落天走山西》

焦祖尧的长篇报告文学《黄河落天走山西》(《人民文学》1996年第12期),是山西人民改天换地英雄业绩的一曲颂歌。 山西缺水,人民生活缺水,农民种地缺水,工业生产缺水,人们想水盼水达到如痴如迷的地步。山西省的历届领导和一切有识之士,一直为此忧心忡忡。经过大量的调查研究,反复论证,再三推敲,结果认为,只有引黄入晋,变害为利,才是解决这个大难题的唯一出路和根本办法。于是,有了山西人民气贯长虹的壮举;于是,两千多年前的祖先萌生过的幻想在今天变成了观实。作为一名山西作家,焦祖尧有着感同身受的体验,他怀着激动而欣喜的心情,向我们报告了这个把理想变成现实的悲壮历程。     

解决农业基础薄弱的对策

解决农业基础薄弱的对策□赵威乔榛《九十年代中国农业发展纲要》指出，目前国民经济和社会发展中存在的主要问题之一是“农业基础薄弱，不适应人口增加、生活改善和经济发展的需要。”因此，探讨如何解决农业基础薄弱问题的途径，已成为理论界和实际工作部门的一个重要课...     

改革正未有穷期

稍微上点年纪的中国人，都会记得35年前的那个特殊的日子——党的第十一届三中全会公报发表的时候，人们怀着喜悦的心情来诵读公报的每一个字，揣摩着它深刻的含义，在内心深处泛起兴奋的浪花。人们互相传递着这样的预测：咱们中国就要变了!     

论加强道德调控

市场经济的发展和社会生活的丰富 ,使得人们的一些陈腐的思想道德观念日益受到瓦解 ,新的合理的思想道德观念也日益生成。但是 ,伴随而来的心无所安、精神空虚的心灵孤寂现象和唯利是图、背道弃义乃至违法犯罪的社会丑恶现象也日益滋生和蔓延。限制市场经济自我发展的负面影响 ,就必须加强对社会道德文明的社会控制与调节 ,从调控主体、调控手段、调控中介、调控力度、调控目标、调控操作等方面入手不断完善之 ,从而在发展社会经济的同时提升社会的道德文明水平 ,使社会开放、繁荣而稳定。