文化的功能与社会主义核心价值体系的培育

文化的功能很多,最核心的是其内在的凝聚功能、传承功能和引导功能,而决定这三大功能发挥的,则是文化的核心价值.在建构社会主义核心价值体系的过程中,我们应遵从精神现象的特殊规律,创新精神活动的载体和形式,建构起党委政府引领、全民参与的全民共识凝聚机制,充分发挥群众的主体作用,以教育德、以身帅德、以文兴德、以法护德、以民监德,把社会主义核心价值体系建设贯穿到文化建设和经济社会生活的一切方面和所有环节中,贯穿到每个人的每个发展环节中,使文化的三大功能在新时期新的历史条件下再度得到大大加强.     

抓住重点攻坚破难

十七届三中全会<决定>是就全国农村改革和发展问题所做的决定,我国幅员面积这么大,各地农村情况千差万别,因此,贯彻落实十七届三中全会精神,必须从各地实际出发,在十七届三中全会精神指导下,抓住重点,攻紧破难,以新的理念和思路破解当前农村改革发展的难题.     

提高党建科学化水平须研究新情况、解决新问题

“不断提高党的建设科学化水平”，是党的十七届四中全会根据世情、国情、党情的新变化向全党提出的新任务和新要求。笔者以为，党的建设只有始终遵循客观规律，认真研究新情况、解决新问题，才能不断提高党的建设科学化水平，从而保证我们党始终成为中国特色社会主义事业的领导核心。     

论社会主义核心价值与社会主义实现形式

社会主义核心价值,是指在社会主义价值体系中起决定作用,最能体现社会主义本质、决定社会主义性质、彰显社会主义目的的价值。社会主义核心价值与社会主义实现形式的关系,本质上属于事物的内容与形式的关系问题。内容决定形式,形式表现内容。对社会主义核心价值的提炼,要注意四个方法:一是不要一味强调消灭什么,而要注重实现什么;二是不要一味强调区别什么,而要注重符合人类社会发展规律;三是不要因为实践失败就简单否定其价值目标,而要具体分析失败的原因和条件;四是不要把个别混同一般、暂时混同长远,要注意区分共同价值与特殊价值、终极价值与阶段价值的区别。根据这四个方法,可以将社会主义核心价值提炼为自由、民主、富强、文明、和谐五个价值。五个核心价值"五位一体",彼此依赖、相互渗透、互为前提,构成了一个不可分割的整体,集中反映了社会主义的价值取向,是我国建设中国特色社会主义必须遵循的基本价值理念和必须坚持的基本原则。     

论马克思主义中国化的共性个性统一律

马克思主义中国化的共性个性统一律,体现的是马克思主义的普遍原理与中国革命和建设的具体实际的有机统一。马克思主义中国化的共性个性统一律,又具体表现为马克思主义的本真化规律、马克思主义的民族化规律和马克思主义中国化的共性与个性统一三个基本要求。坚持共性与个性的统一,对于推进马克思主义中国化具有十分重要的意义。     

牢牢把握先进生产力的发展要求永远代表人民群众的根本利益

文章认为,先进生产力的发展要求与广大人民的根本利益是一个有机统一的整体.能否推动和代表先进生产力的发展,是决定一切社会制度、一切政党先进与否的根本标准;能否代表最广大人民群众的根本利益,是共产党区别于其他一切政党的根本标志;只有既代表先进生产力的发展要求,又始终代表最广大人民群众的根本利益,才能永远保持党的无产阶级先锋队的先进性质,党才能立于不败之地.     

世纪之交国际形势的新变化及我国的对策

自1998年特别是 1 999年上半年以来 ,国际形势再次发生了许多突然而猛烈的变化 ,由东亚金融危机演绎而成的国际金融风暴的肆虐、以美国为首的北约对科索沃的武装干涉和对我驻南使馆的袭击、印巴核试验和克什米尔冲突、朝鲜导弹试验和朝韩黄海冲突、美日新安全条约和美战略导弹防御系统 (ＮＭＤ)和战区导弹防御系统 (ＴＭＤ)计划的出笼 ,李登辉的“两国论”、民进党陈水扁上台和台海局势再度紧张等等 ,导致国际形势和我国的国家安全环境发生了重大变化 ,对我构成了新的挑战。如何应对这些挑战 ,是当前我国一项十分重要而迫切的任务。一、世纪…     

三个“坚持” 努力深化政治体制改革

正当前坚持党的领导的迫切任务,就是要适应市场在资源配置中起决定性作用带来的对政治权力的配置、运行的新要求以及政治发展可能的新变化,进一步改进和加强党的领导。党的十八届三中全会指出,要"紧紧围绕坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一深化政治体制改革"。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,     

马克思恩格斯认识社会主义的视角和方法

马克思恩格斯认识社会主义的视角和方法主要有三个:一是以生产力的先进与落后为根据,批判资本主义,论证社会主义的历史必然性;二是以生产关系和制度特征为标准,划分不同社会形态,对未来社会主义社会进行科学预测;三是以人的解放程度为中心,探讨社会主义的核心价值,论证社会主义的特殊性。马克思恩格斯认识社会主义的这三个视角和方法,给我们以十分重要的启迪:一是必须抛弃仅仅从生产关系和制度特征单一视角认识社会主义的方法,坚持从生产力、生产关系和人的发展三个角度全面认识社会主义;二是必须抛弃仅仅从社会主义外在形式认识社会主义的方法,坚持从社会主义内在属性角度认识社会主义;三是必须抛弃唯我是尊、以我划线认识社会主义的方法,坚持以对社会历史发展的作用为尺度,探讨社会主义实现形式的多样性。只有这样,社会主义道路才会越走越宽广。     

中国特色社会主义的兴起和面临的新挑战

中国特色社会主义是我们党在时代主题发生重大转变 ,传统社会主义模式遭受严重挫折 ,科学社会主义面临巨大挑战的情况下 ,在中国土地上发展起来的一种在形式和内容上都大大有别于传统社会主义模式的新的社会主义实践模式。如果说苏联东欧社会主义的失败宣告了传统社会主义模式历史使命的结束的话 ,中国特色社会主义实践模式的兴起 ,则昭示了社会主义的新生 ,给世界社会主义运动注入了新的生机和活力 ,带来了新的光明和希望。进入 2 1世纪以后 ,中国特色社会主义再次面临科技革命的新发展、资本主义的新发展、民主社会主义的新发展的新挑战 ,对中国特色社会主义提出了新的更高的要求。正是应对这些新挑战和新要求 ,以胡锦涛为总书记的新一届党中央 ,提出了“坚持以人为本 ,树立全面、协调、可持续的发展观 ,促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观。这一发展观集中概括了我们党关于我国社会主义在新世纪、新阶段发展的本质、目的、内涵、战略、道路、方法的总体思路和根本观点。反映了我们党对人类社会发展规律和社会主义建设规律的进一步深化。坚持以这一新的科学发展观为指导 ,我们就一定能够战胜新世纪提出的各种新挑战 ,取得中国特色社会主义的最后胜利