物权：财富光荣，权利伟大——中国人民大学法学院院长王利明教授访谈录

对许许多多中国人来说,物权还是一个新概念,至于“物权法”更是一个陌生的词汇。所谓物权,就是对物的权利,是一种财产权。换一句话说,就是这个物属于谁?谁是物的主人?权利人对物享有哪些权利?他人负有哪些义务?我们怎样保护物权?……鉴于困惑太多,疑惑不少,今年“法学与法治巡回讲坛”期间,在《物权法(草案)》颁布之时,我们特别邀请了著名民法学家、中国人民大学法学院院长王利明教授对这些问题作了答疑,给了答案。———编者     

点击陈武能——登陆“中国律师网”的一个收获

有一种灵感发自“中国律师网”中国律师的历史是一部从无到有，从小到大，从少到多，从“万金油”到专业化，从谋生型到思想型发展的历史。经历了５０年代的昙花一现，经历了十年浩劫后的重起炉灶，经历了８０年代艰难的摸索与缓慢的改革，经历了小平同志南巡讲话后的“重中之重”和突飞猛进，经历了第一部《律师法》诞生后的欢呼雀跃和迅速发展，经历了世纪之交的“脱钩改制”与“律考”转“司考”……中国律师终于展现了这样的改革成果与发展局面：一支约１１万人的队伍，一支约１万家机构的大军，一支已深入社会各个方面发挥重大作用的有…     

从维权到和谐话说预防青少年犯罪之四

马斯洛的“需要论”告诉我们，只要是人，就必然拥有生存、安全、尊重、归属感、自我实现等五个方面的需要。     

儒家的中道观

和合文化是中华民族传统文化的一块瑰宝,在现代社会生活中日益显示其不朽的价值。儒家的中道观则是中华和合文化的基础和主体,倍受世人瞩目。本文运用历史和逻辑相统一的方法,从本体论、方法论、道德论、修养论等方面,系统发掘、梳理、阐扬从以孔子为代表的先秦儒家到以张载、二程为代表的后儒中道观的要旨,展示了儒家中道观深厚的学术渊源、丰富的思想内涵、严密的逻辑体系、曲折的演化轨迹。     

临时停车致使他人被压死的行为如何定性

2006年10月的一天中午，某镇街道上（成渝公路过境段，没有划分机动车道、非机动车道和人行道），王某驾驶桑塔纳轿车靠右停在街道边（不是指定的停车泊位，属临时停车）。当王某推开车门时，车门正好与同向骑自行车从此经过的李某相碰，李某和自行车一同刚好倒在一辆同向行驶的大货车的后轮下，大货车后轮随即从李某身上碾过，李某当场死亡。     

美国两党之争与“家庭价值观”与幼子告娘奇案

今年是美国大选年,共和、民主两党的总统竞选运动正如火如茶地展开,由于距离投票日——11月3日已越来越近,双方的相互攻讦已接近于白热化。 美国经济始终未能摆脱延续了两年多的战后第9次衰退,失业人数已接近1000万人大关。这是在野的民主党着力攻击执政的共和党的一个把柄。在这一点上,共和党除了把责任推给由民主党控制的国会,说国会阻挠了布什总统许多得     

柯恩：不远万里来到中国——与美国纽约大学法学院柯恩教授聊天

杰罗姆·柯恩。一个美国人。一个研究中国法的美国人。一个了解中国、关注中国的美国人。一个风趣、幽默、可爱、可亲,充满睿智和激情的美国人。1972年5月20日,柯恩先生第一次踏上中国国土,第一次走进他梦想过许多次的北京。一种好奇,一种兴奋,一种喜悦,一种责任,一种自豪,造就了他与中国人之间30多年来美丽的情结。2002年秋天的一个晚上,老同学虞平(美国纽约大学法学院研究员)打来越洋电话:“你不是一直想见见柯恩教授吗?他正在北京,建议你去拜访他……”于是,在北京凯宾斯基饭店咖啡厅,我们第一次相识了。也许是他的感染力,也许是我的好奇…     

义务冲突研究

义务冲突作为排除犯罪性事由之一种在西方刑法学界是一个颇有争议的领域,我国学界对此则涉足甚少。在研究方法上,尤其是我国刑法学界对此多作静态意义的研究,没有从符合构成要件行为与排除犯罪性事由这种立体动态的关系中对其进行思考,我们愿稍作尝试。     

亲历平北抗战

正入党抗日1921年2月23日,我出生在北京市延庆县北张庄村,原名叫周德先。我家人口多,本来生活还能勉强过得下去,但遭遇荒年,爷爷、伯父和奶奶相继去世。九岁那年,长年闹病的母亲又离开了我,从此我们父子俩相依为命。父亲常年出去跑买卖,家里也就只剩我一人。后来父亲两次被冤枉入狱,为救父亲家里花了多少我也算不出来,只知道家里仅有的六亩好地卖了,还借了高利贷。从此,我家一贫如洗。     

析青年诚信价值观的主要元素

诚信是一个国家道德秩序和价值观念的具体反映，是一个社会精神文明程度和国家文化的软实力提升的重要内涵，是一个民族文明是否昌明的生动体现，也是青年成就事业的立身之本。由于市场经济的趋利性，教育方式失去了应有的自控和节制能力。针对这些问题，文章从自觉行为、儒家诚信观、契约文明、责任担当、社会认同等维度探索中国青年诚信价值观问题。